De vernietiging van de verstandelijke machinerie; de dialogica
Door Redactie Op 25 nov, 2023 Om 12:19 PM | Gecategoriseerd als Alles proberen te verkrijgen-behouden-verbeteren, Alles wilsgericht-beogen- vasthouden, Beland in een verstandelijke tegenstelling-voor of tegen, Bevrijden van het steeds weerstand bieden, Geconditioneerd tot afhankelijkheid-angst, Geconditioneerd tot opgave-probleem-conflict, Geconditioneerd tot wat zou, Geconditioneerd-in een bepaalde afhankelijke staat gebracht, Geen imitatie-namaak-conformisme, Helderheid; geen keuze, Het najagen van 'dat' daar dan, Inzicht onmogelijk maken-ontzeggen, Inzicht; het onwerkelijke zien, Je eigen licht zijn, Je vraagt er zelf om; de hulpvraag, Leren; niet onderdrukken, Leven in verstandelijke tegenstellingen-voorkeuren/weerstanden/fragmenten, Maak er geen nieuw patroon-weerstand-concept van, Meer of niet meer vanuit de wil-keuze; I-ratio, Niet de tradititionele-bruikbare benadering, Niet een project-proces-plan-ideaal, Niet het antwoord van een ander, Observeren als nieuw instrument, Observeren-onderscheiden als bevrijding, Onder ons, Oog voor afmeten-criteria-modaliteiten, Oog voor de fiktie-van het zelfbewustzijns-zelfbevestigings proces, Oog voor de meedogenloze verstandelijke machinerie- de I-ratio, Oog voor de waarnemer; inmenging geheugen-ratio, Oog voor de werking van het I-rationele abstracte/symbolische/status, Oog voor dualiteit - inmenging verleden-geheugen: I(r)-ratio, Oog voor het verspillen van energie, Oog voor identificatie-motief-ratio, Oog voor inmenging van de ratio in menselijke relaties, Oog voor inspanning-dualiteit-conflict, Oog voor invloed woord-beeld-ideeen, Oog voor kwetsuur; geraakt-gebroken zijn, Oog voor psychologische registratie-inbeelden-memorizeren, Oog voor zelf-projectie-zekerheid zoeken, Open bewustzijn-bewustheid, Psychologische-uiterlijke zekerheid, Vanuit helderheid en compassie, Verstandelijk begrip is geen inzicht, Voorbij verstandelijk begrip, Wat niet te doen, Weerstanden oplossen door inzicht, Werkelijkheid; de hoogste intelligentie, Zie de implicaties & verwevenheden van de ratio-brein-geheugen werking, Zie wat je er echt mee bereikt, Zie wat je in feite doet, Zien wat (on)waar is, Zien, inzien; niet van handeling gescheiden, Zonder conformeren-controleren-onderdrukken | Met 0 Comments

Ge spreekt over het zoeken naar de waarheid, maar uw zoeken is slechts een zoeken naar dingen, die ge in de plaats stelt, voor wat ge hebt, het verlangen naar meerdere veiligheid en meerdere zekerheid. Daarom wordt door uw zoeken datgene, waarnaar ge zoekt, te niet gedaan, n.l. de vrede, — niet de rust van de stilstand, —- maar die vrede, die het inzicht, het leven, de vervoering u geven. Maar juist
dit is u ontzegd omdat ge uitziet naar iets, dat u kan helpen ontkomen.

Volgens mij is dus de hele kwestie waar het om – gaat als ik me zo mag uitdrukken, in de hoop dat ge mij niet verkeerd zult begrijpen – gelegen in de vernietiging van die onzuivere verstandelijke machine door middel van de intelligentie, dat wil zeggen; do0r ware bewustheid.

Ge kunt de tradities, die een belemmering zijn geworden, ge kunt de Meesters, de begrippen, de geloofsovertuigingen begrijpen en opzij zetten. Maar verwerp ze niet slechts om er nieuwe voor in de plaats te nemen; dat is niet mijn bedoeling. Ge moet niet alleen afbreken, niet alleen verwerpen, ge moet scheppend zijn en er kan alleen iets scheppends van u uitgaan, zodra ge de zuivere waarden volkomen begint te begrijpen. Onderzoek dus de betekenis van tradities en gewoonten, van nationaliteit, van tucht, van leiders en Meesters. Ge kunt alleen dan volkomen begrijpen Wanneer ge ten volle zuiver bewust zijt, bewust met geheel uw wezen. Wanneer ge zegt: ,,Ik zoek God,” meent ge in de grond: ,,Ik wil weglopen, vluchten.” Wanneer ge zegt: ,,Ik zoek de waarheid en een organisatie zou mij misschien kunnen helpen, haar te vinden,” dan zoekt ge in werkelijkheid slechts een schuilplaats. Ik bedoel dit niet scherp; ik wil alleen de nadruk leggen op wat ik zeg en het duidelijk maken. Het is aan u om te handelen.

Toespraken Adyar, Br. Indie, blz. 126, r.9

 

Timeless Today