Handel nooit vanuit een ideaal
Door Redactie Op 21 jan, 2020 Om 08:49 PM | Gecategoriseerd als (Niet) proberen 'er' iets aan te verbeteren (I(r)-ratio), (Niet) proberen 'het' te bestrijden-vernietigen I(r)-ratio, (Niet) proberen 'het' te sublimeren-overstijgen met idealisme I(r)-ratio, Afgeleide-gebrekkige opzettelijke aandacht, Afgeleide; verkrijgende/veruiterlijkte/uitsluitende energie, Alles verdraait(3) -omgekeerd, Beperkt zijn; in gebreke-gebonden-schuldig door het denken, Beweegreden, Blijven bij wat werkelijk is het feitelijke, Conclusies-overtuigingen-schijnzekerheden, De aard van het zelf-bewustzijn, De formulering creeert het probleem-een opgave, De geest, Direct oplossen ieder probleem, Duale verwrongen-opzettelijke-tijds energie, Energie niet verspillen-verspelen, Energie vrij-levend houden, Geen enkele illusie, Geen tijdsfactor-concept-methode, Handelen in de I-ratio-creeeren fiktief-psychologisch tijdsverband, Het verstand-ratio 'verkeerd'-conflictueus-duaal gebruikt; de I(r)-ratio, Kristallisatie-statisch worden, Methodes gebruik-traditie- het hoe, Niet de tradititionele-bruikbare benadering, Niet proberen er iets tegen te doen (Ook I(r)-ratio, Niet-handelen - niet doen alsof/acteren, Niets omzetten in iets denkbeeldigs-conceptueel, Niets voor ogen hebben, Ommekeer- er van afkeren, Onbeperkt-onbepaald-ongebonden; vrij van invloed/dwang-denken, Oog voor dualiteit - inmenging verleden-geheugen: I(r)-ratio, Oog voor inspanning-dualiteit-conflict, Opzettelijk; wordend-duaal-herhalend, Proberen 'ergens' aan te of niet aan te voldoen I(r)-ratio, Project-proberen-progressie-probable I(r)-ratio, Projectie-ideele continuering van het zelfde-veilige, Secundaire; uiterlijke-duale-gebroken-tijdelijke levenssfeer, Sprong in het diepe; terug naar diepgaand begrip-diepgang, Statisch-gefixeerd, Vanuit het feitelijke-actuele, Veld van denken - bewegen in tijdspatroon, Verdeeldheid scheiding-begrenzing-isolatie, Verwringen-nabootsen, Verwrongen-gedwongen energie, Voorbij verstandelijk begrip, Voorstlepen; problemen creeeren & in stand houden, Vrij van conflict-strijd-verdeeldheid, Vrijheid, Vrijheid als voorwaarde, Ware kwalitatieve verandering-bevrijding, Ware scheppende handeling, Wat het niet is, Wat niet meer te doen, Weerstanden oplossen door inzicht, Werkelijkheid; echt zijn, Zelf-versterking-bevestiging; identificatie met symbolische waarden, Zie dat je je hier niet hoeft toe te zetten, Zien hoe je feitelijk in elkaar zit, Zien-is handelen, Zien-zijn zonder waarnemer-censor; geen inmenging verleden-ratio-geheugen, Zonder doel eind-object, Zonder strijd-tegenstelling-conflict-contradictie | Met 0 Comments

Het is belangrijk, niet uniform te zijn met het voorbeeld, met het ideaal doch te ontdekken waarom wij dit vaste punt hebben aangenomen, die conclusie; want als we geen voorbeeld hadden, zou de tegenspraak verdwijnen. En dus: waarom hebben wij het ideaal, de conclusie?

Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot stand om de handelwijze te veranderen, te controleren? Is het niet mogelijk te handelen zonder ideaal? Het ideaal is de reactie van de achtergrond, van het bepaalde en daarom kan het nooit een middel zijn om te mensen te bevrijden van conflict en verwarring. In tegendeel, het ideaal, de conclusie, vergroot de verdeeldheid tussen mens en mens en verhaast daardoor het proces van desintegratie.

Indien er geen vast punt is, geen ideaal, waarvan men kan afdwalen, dan is er geen tegenspraak met zijn drang om volhardend te zijn; dan is er alleen handeling van ogenblik tot ogenblik en die handeling zal compleet en waarachtig zijn. Het ware is geen ideaal, geen fictie doch het feitelijke. Het feitelijke kan ingezien worden en behandeld.

Het inzicht in  het feitelijke kan geen vijandschap veroorzaken, zoals idealen. Idealen kunnen nooit een fundamentele omwenteling veroorzaken doch slechts een gewijzigde voortzetting van het oude. Fundamentele en voortdurende omwenteling zit slechts in handeling van ogenblik tot ogenblik, welke niet gebaseerd is op een ideaal en daarom vrij van conclusie.

Aantekeningen, blz. 173, r. 1