Om gewaar te zijn, is het noodzakelijk zonder enig veroordelen,  zonder partij te kiezen het probleem te benaderen, dit is zeer moeilijk, want de meesten van ons zijn tot veroordelen geneigd. En we veroordelen, omdat we menen te begrijpen, doch dit doen we niet. Op het ogenblik, dat we iets veroordelen, zetten we het begrijpen […]

Gaat verder vanaf 46.36

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Het ego kan zichzelf nooit uitwissen, het is in een nooit eindigende worsteling gewikkeld om zichzelf , al dan niet bewust, te laten gelden. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.125

Sensualiteit is in de wereld van genot erg belangrijk geworden. Als smaak domineert, wordt de hang naar genot spoedig een gewoonte, hoewel het misschien voor het totale organisme schadelijk is, domineert genot. Het genot van de zintuigen, van schandere en subtiele gedachten, van woorden en denkbeelden, het genot van geweld en het genot van seks. […]

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Een door iets in beslag genomen geest is nooit vrij, of hij nu door het verhevene in beslag genomen wordt of door het allerdaagse. Aanpassing en vrijheid, blz. 220, r.22

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Dat waarnaar u streeft, is door uzelf gemaakt en daarom is het niet echt. Conflicten, Bombay, 7 februari 1985, blz.17, r. 17  

Vrijheid is een licht voor jezelf zijn; dan is er geen abstractie, iets dat door het denken tevoorschijn wordt getoverd. Echte vrijheid is vrijheid van afhankelijkheid, van dorst naar ervaring.  Vrijheid van de structuur van het denken is een licht voor jezelf zijn. In dit licht vindt elk handelen plaats en daarom is het nooit […]

Meditatie is het totaal van alle energie. Ze kan niet stukje bij beetje verzameld worden door dit af te wijzen en dat af te wijzen, door dit te vangen en dat vast te houden; maar ze is veel meer de totale afwijzing, zonder enige keus, van alle verkwistende energie. Keuze is het resultaat van verwarring; […]

Zuivere waarneming is niet waarneming met continuiteit, waardoor zij tot herinnering wordt, maar waarneming van ogenblik tot ogenblik. De waarnemer staat voor de essentie van het gekende en dringt aan het door hem waargenomene die dingen op, die hij eerder door ervaring en door allerlei vormen van zintuigelijke reacties heeft verworven. Een waarnemer manipuleert altoos […]

Als we te weten kunnen komen, wat liefde is, wordt ons leven mogelijk totaal anders – wordt het een leven zonder conflicten, zonder dwang en beheersing, zonder enigerlei vorm van inspanning. In wat positief handelen genoemd wordt is er sprake van actief ingrijpen, beheersen, verdringen, je moeite geven, overheersen, ontwijken, verklaren, beredeneren, van de rationalisatie, […]

In het gadeslaan van een feit, van de waarheid en de feitelijk­heid ervan, ligt de mogelijkheid er verandering in te brengen. Als er een mogelijkheid is, is er een overvloed aan energie. Wat de energie doet vervluchtigen is het idee dat veranderen onmogelijk is.  Innerlijke revolutie, blz. 81, r. 9. New York 24 april 1971

Het is een absolute noodzaak dat we leed begrijpen en er boven uit komen. Kan dat?  Met andere woorden: kan de geest dat gevoel van diepe innerlijke eenzaamheid begrijpen? Wanneer we ons eenzaam voelen maakt het ons bang, raken we gedeprimeerd en daar komen verschillende stemmingen uit voort. Wel, kun je dat waarnemen zonder ervoor […]

Eenzaamheid ontstaat uit de voortdurende aktiviteit van het ik als middelpunt. Dat zie je als je door hebt wat eenzaamheid allemaal inhoudt en dan is het geen theorie meer. Als je zeer nauwlettend naar iets kijkt, komen de details naar voren – of je nu naar een boom, een rivier, een berg of naar een […]

Vrijheid is zuivere waarneming zonder gerichtheid, zonder angst voor straf en beloning. De levensweg van Krishnamurti blz. 161, r.7