Het voelen van het wezenlijke is de ontkenning van het denken met zijn mechanische vermogens, kennis en rede. Rede en kennis zijn nodig bij de aanpak van mechanische problemen en alle problemen van denken en voelen zijn mechanisch. Het mechanische van het geheugen dat met denken reageert, moet bij het streven naar het essentiele worden […]

De gewoonte van het woord, de emotionele inhoud en de verborgen bijbetekenissen van het woord blokkeren het vrij zijn van woorden. Zonder die vrijheid is men de slaaf van woorden, van gevolgtrekkingen en denkbeelden. Wanneer je op woorden leeft, zoals zovelen doen, is de innerlijke honger onverzadigbaar; die blijft altijd ploegen zonder ooit te zaaien. […]

Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Wees alstublieft niet zo snel en ongeduldig Als de beschrijving niet het beschrevene is, dan is er alleen het beschrevene. Het beschrevene is het feit, namelijk passie, gevoeligheid en energie raken verloren wanneer er conflict is. En conflict is geheel en al denken en voelen, wat geheel en al de geest is. De geest is […]

Het denken, dat een kennisprodukt is, heeft de mens dus niet veranderd en zal hem ook nooit doen veranderen, omdat kennis altijd begrensd is en dat altijd zal blijven. Daarom vraag je je opnieuw af, kan het denken ooit besef krijgen van zichzelf – dat denken, dat ons hele bewustzijn heeft opgebouwd, met aktie en […]

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Waarom zijn we onnadenkend? De denker denkt zijn gedachten uit gewoonte, door herhaling, door het vorige te kopiëren, en het gevolg daarvan is onwetendheid en verdriet. Is gewoonte niet een kwestie van onnadenkendheid?  Alert besef schept orde, maar nooit gewoontevorming. Gevestigde neigingen brengen alleen maar onnadenkendheid in de wereld. Waarom is een mens onnadenkend? Omdat […]

Je kunt en mag vreugde niet uitnodigen; als je het doet wordt het genot. Genot is de beweging van denken en denken mag vreugde op geen enkele wijze cultiveren en kan dit ook niet. Als het datgene najaagt wat vreugdevol was , is het alleen een herinnering, een dood ding. Schoonheid bindt nooit aan tijd; […]

Er bestaan twee manieren van denken. De ene is door louter verstandelijke stimule­ring zonder emotionele inhoud. Als er echter diepe emoties worden opgewekt, is er spraken van een integraal denkproces, dat niet oppervlakkig, niet verstandelijk is. Dit integrale denken, deze integrale emotie bewerkstelligt blijvend inzicht en handelen. Voorbij geloof en traditie. H.2, blz.71, r.12

Ons bewustzijn, en dat zijn we zelf, is gevuld met zowel onze eigen denkbeelden en gevolgtrekkingen, als met denkbeelden van anderen; het is tot de rand gevuld met onze angsten, ongerust­heden en genoegens, met van tijd tot tijd een flits van vreug­de, en met onze smart. Dat is ‘s mensens bewustzijn, dat is ons levenspatroon. […]

Als je iets gadeslaat zonder te analyseren heb je er ogenblikkelijk kijk op; maar als je bij jezelf zegt: dat ga ik nu eens grondig onderzoeken en herleiden, wat zeggen wil dat je van buitenaf analyseert en daaruit dingen afleidt, dan blijft dat denkwerk. Maar wanneer je iets gadeslaat met liefdevol gevoel, dat je erom […]

De eenheid van de mens ligt niet in de bouwsels die de menselijke geest heeft uitgedacht. Samenwerking ligt niet in de aard van het verstand. Liefde en haat kunnen geen eenheid vormen, en toch probeert de geest deze te vinden en te vestigen. De eenheid ligt geheel buiten dit veld, en het denken kan dit […]

Onwetendheid is het je niet bewust zijn van hoe je denken en emoties werken.   Voorbij geloof en traditie, blz.81, r.1 Jiddu Krishnamurti

Wat is de relatie tussen bewustzijn en denken ? Is dat niet hetzelfde? Bestaat er verschil tussen denken en bewustzijn? Denken is een reactie; en is bewustzijn niet ook een reactie? Als je je bewust bent van die stoel, is dat een reactie op een prikkel; is denken niet de reactie van het geheugen op […]

Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Vrijheid is een licht voor jezelf zijn; dan is er geen abstractie, iets dat door het denken tevoorschijn wordt getoverd. Echte vrijheid is vrijheid van afhankelijkheid, van dorst naar ervaring.  Vrijheid van de structuur van het denken is een licht voor jezelf zijn. In dit licht vindt elk handelen plaats en daarom is het nooit […]

Als je iets gadeslaat zonder te analyseren heb je er ogenblikkelijk kijk op; maar als je bij jezelf zegt: dat ga ik nu eens grondig onderzoeken en herleiden, wat zeggen wil dat je van buitenaf analyseert en daaruit dingen afleidt, dan blijft dat denkwerk. Maar wanneer je iets gadeslaat met liefdevol gevoel, dat je erom […]