Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Wij hebben het gehad over symbolen in verband met persoonlijke ervaringen en ik heb, geloof ik, gezegd dat alle ervaring bepalend werkt, conditioneert. Alle ervaringen hebben hun wortels onvermijdelijk in het verleden, want er is geen ervaren zonder herkennen ~ of dat nu de herkenning van de waarheid of van mijn buurman is – zodra […]

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Gedrag is de weg van het leven, de weg tot die opperste, onbewogen werkelijkheid, tot het besef waarvan ieder moet komen. Door onderscheiding komt ge steeds nader tot de bron der dingen, zoodat gij als individu deze werkelijkheid zult beleven. Wanneer gij eenmaal die innerlijke werkelijkheid, dat fundamenteel beginsel van zijn, hebt begrepen, wannneer gij […]

Het denken, in het gewaad van het mezelf, dat in wezen iedere werkelijkheidswaarde mist, dat is dus het onechte. Wanneer onze geest inziet wat onwaar en onecht is, dan is de waarheid aanwezig.   Ontwakende intelligentie blz. 91, r. 23  

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Dat waarnaar u streeft, is door uzelf gemaakt en daarom is het niet echt. Conflicten, Bombay, 7 februari 1985, blz.17, r. 17  

Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]

Vrijheid is een licht voor jezelf zijn; dan is er geen abstractie, iets dat door het denken tevoorschijn wordt getoverd. Echte vrijheid is vrijheid van afhankelijkheid, van dorst naar ervaring.  Vrijheid van de structuur van het denken is een licht voor jezelf zijn. In dit licht vindt elk handelen plaats en daarom is het nooit […]

“Kijk naar de wereld van ideeën”. Afhankelijkheid van ideeën is de meest ondeugdelijke vorm van zekerheid.  Ideeën zijn alleen maar woorden die een realiteit zijn geworden in de vorm van een beeld. De zin van werk, blz. 161, r. 3

Ontevredenheid heeft echter een geheel eigen betekenis – werke­lijke onvrede. Ontevre­denheid brandt als een vlam; we onder­drukken die door kinderachtige daden, die tijdelijk voldoening geven.  Maar wanneer je dat soort onvrede omhoog en tot bloei laat komen, brandt hij alles weg wat niet echt is. Leven en sterven, H.13, blz.68, r.28

Zien betekent begrijpen hoe het denken de tegenstellingen schept. Wat het denken schept is niet reëel. Zien betekent de aard van het denken, geheugen, conflict en ideeën begrijpen; dit alles als een totaal proces zien is begrijpen. Dit is intelligentie, fragmentarisch zien is een gebrek aan intelligentie. Verandering dringende noodzaak, blz. 132, r.10