Het denken, dat een kennis produkt is, heeft de mens dus niet veranderd en zal hem ook nooit doen veranderen, omdat kennis altijd begrensd is en dat altijd zal blijven. Daarom vraag je je opnieuw af, kan het denken ooit besef krijgen van zichzelf – dat denken, dat ons hele bewustzijn heeft opgebouwd, met aktie […]

Kan de geest vrij van strijd zijn, net als die boot die zich op de wind voortbewoog?  Dat is de vraag, niet hoe je een toestand moet bereiken waarin niet wordt gestreden. De inspanningen om zo’ n toestand te bereiken zijn op zich weer een proces van strijd, dus wordt die toestand nooit bereikt. Maar […]

Wij willen ons verdriet niet begrijpen, wij willen er niet naar kijken. Wij zeggen nooit: Wat is dit verdriet nu eigenlijk? Het enige waar wij belangstelling voor hebben, is ontsnappen aan het verdriet. Dat is niet onnatuurlijk, het is de instinctieve beweging van het verlangen. Maar wij accepteren het verdriet als behorend tot het leven […]

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Questioner: Is it your hobby to give lectures? Don’t you get tired of talking? Why are you doing it? Krishnamurti: I am glad you asked that question. You know, if you love something, you never get tired of it – I mean love in which there is no seeking of a result, no wanting something […]

De cultuur waarin we leven brengt de geest en het hart diepe wonden toe. Het lawaai en de vervuiling, de agressie en wedijver, het geweld en de opvoeding – dit alles en nog veel meer draagt bij tot deze kwelling. Toch moeten wij in deze wereld van grofheid en vijandigheid leven: de wereld zijn wij […]

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Daar op die veranda, waar alles heerlijk geurt, en de dageraad nog lang niet is aangebroken en de bomen nog stil zijn, is de essentie hetzelfde als schoonheid. Maar deze essentie is niet te ervaren; aan ervaring moet een einde komen, want ervaring versterkt slechts het gekende. Het gekende is nooit de essentie. Meditaties, 49, […]

Het enige dat u kunt doen is zien, u kunt niet intelligentie aankweken teneinde te zien. Zien is belangrijker dan intelligentie of geluk, of ongeluk. Er bestaat slechts zien of niet zien. De hele rest – geluk, verdriet en intelligentie – zijn slechts woorden. Verandering dringende noodzaak, blz. 132, r. 4  

In feite is verlangen naar prestatie, naar gewin, de basis van oprechte trouw aan principes. En die drang, hoe diepgeworteld of oppervlakkig die ook is, leidt tot conformisme en daar steekt angst de kop op. Angst beperkt onze zelfkennis tot het concreet ervarene, zodat het onmogelijk wordt aan het beleefde te ontstijgen. Binnen die begrenzing […]

Het is belangrijk, niet uniform te zijn met het voorbeeld, met het ideaal doch te ontdekken waarom wij dit vaste punt hebben aangenomen, die conclusie; want als we geen voorbeeld hadden, zou de tegenspraak verdwijnen. En dus: waarom hebben wij het ideaal, de conclusie? Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot […]

Als er aan angst een einde komt, dan komt er ook een einde aan het vermogen om illusies, mythen en visioenen met hun hoop en wanhoop op te roepen en dan pas zet er een beweging in die uitreikt boven het bewustzijn, dat denken en voelen is. Het is de ontlediging van de diepste schuilhoeken […]

Wat is de verhouding van de eenling tot de maatschappij?  Klaarblijkelijk bestaat de maatschappij voor de eenling en niet andersom. De maatschappij bestaat voor het welzijn van de eenling; zij bestaat om de eenling vrijheid te geven zodat hij de gelegenheid kan hebben zijn hoogste intelligentie tot ontwikkeling te brengen. Deze intelligentie is niet louter […]