Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Wij hebben het gehad over symbolen in verband met persoonlijke ervaringen en ik heb, geloof ik, gezegd dat alle ervaring bepalend werkt, conditioneert. Alle ervaringen hebben hun wortels onvermijdelijk in het verleden, want er is geen ervaren zonder herkennen ~ of dat nu de herkenning van de waarheid of van mijn buurman is – zodra […]

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

Als je een statisch centrum in jezelf hebt en omgeven bent door veranderende waarden, onstaat er altijd een conflict. Dit statische centrum kan niet anders dan in strijd gewikkeld zijn met de levende hoedanigheid van het leven. Voorbij geloof en traditie, H.2, blz. 70, r.1

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Zo ziet ge, over de gehele wereld, den mens als een gevangene, gekerkerd binnen de muren van zijn eigen schepping, binnen de wanden van zijn eigen maaksel. en door deze omheiningen, door deze muren van omgeving, door de begrenzing van zijn denkbeelden, strevingen en eerzucht, door dit alles heen, tracht hij werkzaam te zijn, somtijds […]

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Je degenereert omdat je niet gevoelig bent voor het hele levensgebeuren. Innerlijke vrijheid , blz. 74, r. 16.

De hedendaagse jeugd, als alle jeugd, is in opstand tegen de maatschappij en dat is op zichzelf goed, maar opstand is geen vrijheid, omdat dit opstaan een reactie is en die reactie weeft haar eigen patroon en in dat patroon word je gevangen. Je denkt dat het iets nieuws is. Het is het niet; het […]

De geest heeft in kennis een geweldige dosis geborgenheid gevonden en biologisch gezien is die geborgenheid ook noodzakelijk. Biologisch gezien is dat zijn overle­vingskans. Maar wat overkomt nu de geest die zegt, dat hij eigenlijk niets weet, behalve de kennis voor zijn biologisch voortbestaan? Wat gebeurt er dan met de rest van dat brein? Want […]

We slaan, hoop ik, ons eigen doen en laten, onze eigen geest oplettend gade om er oog voor te krijgen, hoe onze handeling en wilsuitingen zijn. Ik herhaal nog eens: wat we willen is onafhankelijk van het feitelijke, van dat ‘wat is”; het wordt door het zelf, en door wat het zelf wil, bepaald – […]

Velen van ons hebben wel eens een toestand beleefd, waarin het ‘ik’ met zijn agressieve eisen, volledig heeft opgehouden te bestaan en waarin onze geest uitzonderlijk rustig is, zonder voortgedreven te worden door de wil – zo’n toestand waarin je misschien iets kunt ervaren dat geen maat kent, iets wat onmogelijk onder woorden te brengen […]

Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]

Het is belangrijk, niet uniform te zijn met het voorbeeld, met het ideaal doch te ontdekken waarom wij dit vaste punt hebben aangenomen, die conclusie; want als we geen voorbeeld hadden, zou de tegenspraak verdwijnen. En dus: waarom hebben wij het ideaal, de conclusie? Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot […]

Waarom hebben wij het ideaal, de conclusie?  Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot stand om de handelswijze te wijzigen, te controleren? Is het niet mogelijk te handelen zonder ideaal?  Het ideaal is de reactie van de achtergrond, van het bepaalde en daarom kan het nooit middel zijn om de mensen […]

Het lichaam beleeft een grote spanning, veroorzaakt door het denken. Het denken dicteert en het lichaam wordt erdoor gecontroleerd; het denken is de oorzaak van disharmonie omdat het beperkt is. Het dwingt ons fysiek in disharmonie te leven – het lichaam dwingend, controlerend, onderwerpend en voortdrijvend – dat doe we allemaal en bovendien vasten we […]

Als er aan angst een einde komt, dan komt er ook een einde aan het vermogen om illusies, mythen en visioenen met hun hoop en wanhoop op te roepen en dan pas zet er een beweging in die uitreikt boven het bewustzijn, dat denken en voelen is. Het is de ontlediging van de diepste schuilhoeken […]

  Bewerkt: