Duizenden en duizenden jaren is ons bewustzijn geprogrammeerd om over onszelf te denken als individuen, als aparte strijdende wezens, die zich in conflict bevinden vanaf het moment dat we worden geboren totdat we sterven. We zijn zo geprogrammeerd. We hebben dat aanvaard. We hebben het nimmer bestreden; we hebben ons nooit afgevraagd of het mogelijk […]

Als je naar jezelf luistert, ontstaat uit dat luisteren een zekere gevoeligheid; ten gevolge van dat luisteren wordt je geest gezond en sterk. Omdat hij noch gehoorzaamt, noch zich verzet, wordt hij intens levend en intens – en alleen zo iemand is in staat een nieuwe generatie, een nieuwe wereld in het leven te roepen. […]

De ontkenning van tijd betekent mutatie; deze vindt plaats wanneer de dingen die de tijd in het leven heeft geroepen-gewoonte, traditie, hervorming, de idealen- worden ontkend. Zweer de tijd af en mutatie is opgetreden, een totale mutatie, niet de wijzi­ging in patronen of de vervanging van het ene patroon door het andere. Tijd om van […]

Ons probleem is dat de geest zich de mindere voelt, daarom spant hij zich zo in om iets te zijn of te worden of om bruggen te slaan tussen zijn verschillende tegenstrijdige verlangens. Maar laten we geen verklaringen geven voor het feit dat de geest een strijdperk is. Iedereen die even nadenkt weet waarom er […]

Zodra je je bewust bent van verwarring, van wat er precies is, probeer je daaraan te ontsnappen. Die groepen die jou een systeem aanreiken om je van het lijden af te helpen, zijn het allerergst; omdat die het systeem, de filosofie, het denkbeeld centraal stellen en niet de mens zelf. En jij bent bereid daarvoor […]

Er is maar een fundamentele revolutie. Deze revolutie ontstaat wanneer de behoefte de ander te gebruiken ophoudt te bestaan. Deze fundamentele revolutie zou men liefde kunnen noemen; liefde is de enige creatieve factor die een fundamentele revolutie in onszelf en daarmee in de samenle­ving tot stand kan brengen. Colombo, 22 jan. 1950, Relatie, blz.66 r. […]

Afsterven van de psychologische structuur, waarmee de geest zich heeft geïdentificeerd – en er is geen verschil tussen de maatschappelijke en de individuele structuur – sterven ten opzichte van iedere minuut, iedere dag, iedere handeling; los zijn van het onmiddellijke van de genoegens en het voortduren van het leed en de totaliteit van dat sterven […]

Het is dus van groot belang de functie van de verhouding tot de dingen, mensen of denkbeelden te begrijpen en dat is het enige, wat het geluk aan  de Mensheid brengen kan. Zolang dit inzicht er niet 1s, zal wat we ook ondernemen ons alleen in de ellende en het leed storten. Gij de individu, […]

De hedendaagse jeugd, als alle jeugd, is in opstand tegen de maatschappij en dat is op zichzelf goed, maar opstand is geen vrijheid, omdat dit opstaan een reactie is en die reactie weeft haar eigen patroon en in dat patroon word je gevangen. Je denkt dat het iets nieuws is. Het is het niet; het […]

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Binnen de enge cultuur van de maatschappij bestaat er geen vrijheid, en omdat er geen vrijheid is, is er wanorde. Levend in deze wanorde zoekt de mens de vrijheid in ideologieen, in theorieen, in wat hij god noemt. Deze vlucht is geen vrijheid. Het is opnieuw de binnenplaats van de gevangenis, die de mensen scheidt. […]

Als het je echt ernst is, als je  je echt bekommert om het hele verschijnsel van het bestaan, is het belangrijk om er zelf achter te komen of er iets onnoembaars is, iets wat voorbij de tijd ligt, iets wat niet door het denken is gemaakt en wat geen illussie is van de menselijke geest die hunkert […]

Wij zijn sociale wezens zowel als eenlingen; wij zijn burgers zowel als mensen, sommigen voor de smart, sommigen voor de genoegens bestemd. Indien er vrede zal zijn, moeten we de juiste verhouding tussen de mens en de burger begrijpen. Natuurlijk zou de Staat ons het liefst als helemaal burgers zien maar dat is de domheid […]

De oorspronkelijke betekenis van het woord individu is ‘on­deelbaar’. Een echt individu is dus de mens, die niet in zichzelf verdeeld en gespleten is. Dat wil zeggen van een volmaakte harmonie tussen geest, hart en lichamelijk organis­me. Alleen dan is er sprake van indivi­dualiteit. Innerlijke revolutie, H.2, blz.78.

Volwassenheid betekent de vernietiging van de maatschappij, van de psychologische structuur van de samenleving. Als u niet volkomene meedogenloos bent voor uzelf en uzelf volkomen van de maatschappij bevrijdt, zult u nooit volwassen worden. De sociale structuur, de psychologische structuur van hebzucht, afgunst, macht, positie, gehoorzaamheid. Als u zich van dat alles niet psychologisch bevrijdt, […]

Wat is de verhouding van de eenling tot de maatschappij?  Klaarblijkelijk bestaat de maatschappij voor de eenling en niet andersom. De maatschappij bestaat voor het welzijn van de eenling; zij bestaat om de eenling vrijheid te geven zodat hij de gelegenheid kan hebben zijn hoogste intelligentie tot ontwikkeling te brengen. Deze intelligentie is niet louter […]

Alle heilige boeken, alle gedichten, heel de literatuur, de rituelen, de goden, de beelden, dat alles is een product van het denken. Wat een afschuwelijk idee, niet, als je je dat gaat realiseren! Wanneer er dus sprake is van identificatie met iets, dan begrenst die identificatie, omdat juist het denken een identificatieprocedé is. Ze begrenst […]