Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Keuze brengt altijd ellende teweeg. Wanneer je erop let. zul je zien hoe keuze op de loer ligt, eisend, aandringend en bedelend; voor je het weet, zit je gevangen in haar net van onontkoombare plichten, verantwoordelijkheden en vertwijfelingen. Let erop en je zult het feit gewaar-zijn. Zie het feit bewust, je kunt feiten niet veranderen; […]

Misschien helpt dit ons het te begrijpen: deze vrijheid is volledige ontkenning. Alles negeren wat wij positief achten, de gehele sociale zedelijkheid negeren, iedere innerlijke aanvaarding van autoriteit, alles wat men over de werkelijkheid heeft gezegd of geconcludeerd, alle traditie negeren, alle onderricht, alle kennis met uitzondering van technische kennis, alle ervaring, alle aandriften negeren, […]

Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Wanneer de geest volkomen stil is, dat wil zeggen, wanneer er geen energie verspild of verstoord wordt door discipline, dan is die energie liefde, dan is wat werkelijk is niet gescheiden van die energie zelf. Over God, blz. 86, r. 18  

Weet u, volwassenheid betekent een volledige, natuurlijke ontplooiing van de mens;  natuurlijk in de zin van zonder tegenstrijdigheid, harmonieus;  en dat heeft niets te maken met leeftijd. En de factor angst belet die volledig vanzelfsprekende ontplooiing. De onmogelijke vraag, blz. 105, r. 26

Wat is de hoedanigheid van de geest die uiterst aandachtig is en geen gespletenheid kent? Tot zover waren we gisteren gekomen. Ik weet niet of je je daar nog  in verdiept hebt, of dat je daar gisteren iets over geleerd hebt; de spreker is geen professor die onderwijst of informatie verschaft. Om het antwoord op […]

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

“A religious mind never thinks in terms of growth and evolution. It is always jumping out of time.” J. Krishnamurti

zie op 4.32

Genot is geen vreugde, vreugde en genot zijn volkomen verschillende dingen; het een komt onuitgenodigd als het ‘ik’ afwezig is en het ander is gebonden aan tijd, als het een er is, is het andere er niet. Genot angst en geweld gaan samen; het zijn onafscheidelijk metgezellen. Leren door observeren is handelen, het doen is […]

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Geluk en plezier zijn overal te koop. Gelukzaligheid echter kun je noch voor jezelf noch voor anderen kopen. Geluk en plezier zijn tijdgebonden. Gelukzaligheid bestaat alleen in volledige vrijheid. Plezier en geluk kun je najagen en op vele manieren verwerven. Maar zij komen en gaan. Gelukzaligheid – dat vreemde gevoel van vreugde – heeft geen […]