Er bestaat een werkelijkheid, een onmetelijke, levende waarheid, en om die te begrij­pen is de uiterste eenvoud van denken nodig. Het eenvoudige is oneindig fijn, het eenvoudige is uiterst teer. Daar is grote fijnheid, een oneindige fijnheid en teerheid, maar als u die teerheid, die gedachteneenvoud uit woorden alleen wilt halen dan zult u het […]

Meditatie is een van de meest wonderbaarlijke dingen, en als je niet weet wat het is, lijk je op een blinde in een wereld van heldere kleuren, schaduw en bewegend licht. Het is geen intellectuele aangelegenheid, maar als het hart de geest doordringt, krijgt de geest een heel andere kwaliteit; hij wordt dan werkelijk onbegrensd, […]

Brockwood Park 1978 – Seminar 7 – Wat is het dat opbloeit In deze video een prachtige geheel van K’s boodschap van ware religie. Van de valstrik van het denkproces, het inzicht daarin, wat daarboven uitgaat met de implicaties voor de dagelijkse praktijk.

“A religious mind never thinks in terms of growth and evolution. It is always jumping out of time.” J. Krishnamurti

Geluk en plezier zijn overal te koop. Gelukzaligheid echter kun je noch voor jezelf noch voor anderen kopen. Geluk en plezier zijn tijdgebonden. Gelukzaligheid bestaat alleen in volledige vrijheid. Plezier en geluk kun je najagen en op vele manieren verwerven. Maar zij komen en gaan. Gelukzaligheid – dat vreemde gevoel van vreugde – heeft geen […]

Je kunt toch niet blijven ploegen zonder ooit te zaaien?  Zaaien kun je alleen als je je relatie tot anderen waarneemt en ziet wat er eigenlijk gebeurt. Je luisteren wordt kijken; je kunt zo veel kijken als je maar wilt, je gaat dan bepaalde eigenschappen en neigingen onderscheiden; als je echter kijkt als een waarnemer, […]

Een door iets in beslag genomen geest is nooit vrij, of hij nu door het verhevene in beslag genomen wordt of door het allerdaagse. Aanpassing en vrijheid, blz. 220, r.22

  Het positieve is niet het goede Misschien helpt dit ons het te begrijpen: deze vrijheid is volledige ontkenning. Alles negeren wat wij positief achten, de gehele sociale zedelijkheid negeren, iedere innerlijke aanvaarding van autoriteit, alles wat men over de werkelijkheid heeft gezegd of geconcludeerd, alle traditie negeren, alle onderricht, alle kennis met uitzondering van […]

De cultuur waarin we leven brengt de geest en het hart diepe wonden toe. Het lawaai en de vervuiling, de agressie en wedijver, het geweld en de opvoeding – dit alles en nog veel meer draagt bij tot deze kwelling. Toch moeten wij in deze wereld van grofheid en vijandigheid leven: de wereld zijn wij […]

Je kunt en mag vreugde niet uitnodigen; als je het doet wordt het genot. Genot is de beweging van denken en denken mag vreugde op geen enkele wijze cultiveren en kan dit ook niet. Als het datgene najaagt wat vreugdevol was , is het alleen een herinnering, een dood ding. Schoonheid bindt nooit aan tijd; […]

Afsterven van de psychologische structuur, waarmee de geest zich heeft geïdentificeerd – en er is geen verschil tussen de maatschappelijke en de individuele structuur – sterven ten opzichte van iedere minuut, iedere dag, iedere handeling; los zijn van het onmiddellijke van de genoegens en het voortduren van het leed en de totaliteit van dat sterven […]

De geest is het vermogen tot begrip, het vermogen logisch en zonder geestelijke gestoordheid dingen gade te slaan, volledig en in alle veelzijdigheid te funktioneren, niet gespleten en zonder dat je,  je in tegenstrijdige verlangens, bedoelingen en intenties laat vangen. Ontwakende intelligentie, blz. 27, r.15

Er bestaan twee manieren van denken. De ene is door louter verstandelijke stimule­ring zonder emotionele inhoud. Als er echter diepe emoties worden opgewekt, is er spraken van een integraal denkproces, dat niet oppervlakkig, niet verstandelijk is. Dit integrale denken, deze integrale emotie bewerkstelligt blijvend inzicht en handelen. Voorbij geloof en traditie. H.2, blz.71, r.12

Daarvoor zal de geest moeten leren, hoe hij moet gadeslaan. Het is volgens mij de kernvraag of deze geest de een produkt is van tijdsgebeuren, van diverse culturen, ervaringen en van kennis, met geconditioneerde ogen kan gadeslaan? Dat wil zeggen: kan hij, omdat hij bevrijd is van zijn conditionering, ogenblikkelijk werken? Daarom zal ik moeten […]

De dingen op de juiste manier zien, op een intelligente manier waarnemen, waarne­men zonder waarnemer, dat is de taak van onze geest. Krishnamurti zoals ik hem kende, blz.135, r.

De geest heeft in kennis een geweldige dosis geborgenheid gevonden en biologisch gezien is die geborgenheid ook noodzakelijk. Biologisch gezien is dat zijn overle­vingskans. Maar wat overkomt nu de geest die zegt, dat hij eigenlijk niets weet, behalve de kennis voor zijn biologisch voortbestaan? Wat gebeurt er dan met de rest van dat brein? Want […]

Alleen in zelfkennis ligt ware religie. Zelfkennis is waarneming in voortdurende vernieuwing, is het intense en felle, geconcentreerde  gadeslaan van de stroom van het leven, zonder zich daar iets van toe te eigenen. Zelfkennis heeft niets met de gebed situatie te maken; ze is veeleer een begin van meditatie. Ze is geen opeenstapeling van psychologische […]

Het is belangrijk, niet uniform te zijn met het voorbeeld, met het ideaal doch te ontdekken waarom wij dit vaste punt hebben aangenomen, die conclusie; want als we geen voorbeeld hadden, zou de tegenspraak verdwijnen. En dus: waarom hebben wij het ideaal, de conclusie? Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot […]

Stilte vergt ruimte, ruimte in onze hele bewustzijnsstructuur. Zoals het nu is, is er in de structuur van ons bewustzijn geen ruimte voorhanden, omdat het bevolkt wordt door angst en vrees bevolkt door eindeloos gekakel en gekeuvel. Als er stilte heerst opent zich een onmetelijk en tijdeloze ruimte; alleen dan bestaat er de mogelijkheid dat […]

Is er alleen dan de volheid van het leven, wanneer de geest open is, kwetsbaar, zich geheel ontdaan heeft van alle herin­neringen ter zelfbescherming? Wanneer onze handeling een ondeelbaar geheel is, zonder de verdeeldheid van vele, ver­schillende wensen, dan is er volheid, intelligentie, de diepte van de werkelijkheid. Toespraken Ommen 1936, blz. 52, r.23