Bij een poging tot concentratie, worden de met elkaar in strijd zijnde gedachten-gevoelens onderdrukt, opzij gezet of beheerst en via dat proces kan men geen inzicht verwerven. Concentratie wordt bereikt ten koste van het diepe gewaarzijn. Wanneer de geest kleinzielig en bekrompen is zal concentratie hem niet minder onbeduidend en banaal maken; die zal integendeel […]

Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

“A religious mind never thinks in terms of growth and evolution. It is always jumping out of time.” J. Krishnamurti

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

De meesten van ons leven in een wereld van mythen, symbolen en huichelarij en deze wereld is voor ons veel belangrijker dan de wereld van de realiteit. Omdat wij de wereld van alle dag met zijn ellende en strijd niet begrijpen, proberen we ervoor te vluchten door een wereld van huichelarij, een wereld van goden, […]

Kan de geest vrij van strijd zijn, net als die boot die zich op de wind voortbewoog?  Dat is de vraag, niet hoe je een toestand moet bereiken waarin niet wordt gestreden. De inspanningen om zo’ n toestand te bereiken zijn op zich weer een proces van strijd, dus wordt die toestand nooit bereikt. Maar […]

Waarheid is de ontkenning van het onware, niet het tegendeel van het onware. Waarheid is van een totaal andere orde dan wat positief en negatief is, en een mense­lijke geest die in termen van tegenstellingen denkt kan daar nooit besef van krijgen. Vrijheid en aanpassing,  Positieve en negatieve lering, blz. 211, r.18

Ons probleem is dat de geest zich de mindere voelt, daarom spant hij zich zo in om iets te zijn of te worden of om bruggen te slaan tussen zijn verschillende tegenstrijdige verlangens. Maar laten we geen verklaringen geven voor het feit dat de geest een strijdperk is. Iedereen die even nadenkt weet waarom er […]

De geest is het vermogen tot begrip, het vermogen logisch en zonder geestelijke gestoordheid dingen gade te slaan, volledig en in alle veelzijdigheid te funktioneren, niet gespleten en zonder dat je,  je in tegenstrijdige verlangens, bedoelingen en intenties laat vangen. Ontwakende intelligentie, blz. 27, r.15

Wanneer je zegt “het zal wel verschrikkelijk moeilijk zijn” leef je al niet meer van ogenblik tot ogenblik liefdevol en vriendelijk. Dan heeft je geest zich al in de toekomst geprojecteerd en een probleem geschapen – en dat is nu juist het karakter van het zelf. Het blijft overeind dank zij verleden en toekomst. Aanpassing […]

Is het niet van essentieel belang, dat er een voortdurende vernieuwing, wedergeboorte is?  Wanneer het heden belast is met de ervaring van gisteren, dan is er geen vernieuwing mogelijk. Vernieuwing is niet het gebeuren van geboorte en dood; zij is boven de tegenstellingen uit; alleen het vrijzijn van het verzamelen van herinnering brengt vernieuwing en […]

Iedere hervorming binnen het patroon van de dualiteit betekent achteruitgang. Alleen daarbuiten is creatieve vrede mogelijk. De zin van werk, blz.16, r. 33 Ojai, 27 mei 1945

We slaan, hoop ik, ons eigen doen en laten, onze eigen geest oplettend gade om er oog voor te krijgen, hoe onze handeling en wilsuitingen zijn. Ik herhaal nog eens: wat we willen is onafhankelijk van het feitelijke, van dat ‘wat is”; het wordt door het zelf, en door wat het zelf wil, bepaald – […]

De wil is een vorm van weerstand, een vorm van verdeeldheid. Ik wil iets als tegenstelling tot iets wat ik niet wil, ik moet in tegenstelling tot ik mag niet. Zo bouwt de wil al handelende een muur op tegen elke andere vorm van handeling. We kennen alleen nog handeling als het je onderwerpen aan […]

Als u een ideaal heeft, denkt u dat het u zal helpen ‘wat is’ kwijt te raken, maar dat gebeurt nooit. U mag dan de rest van uw leven geweldloosheid prediken, maar u zaait voortdurend het zaad van het geweld.  U hebt een opvatting van hoe u zou moeten zijn en hoe u zou moeten […]

De schipper stuurde alleen maar, er was geen inspanning nodig, want de wind deed al het werk. Als ieder van ons inzicht zou kunnen hebben in het probleem van strijd en conflicten, zouden we, denk ik, moeiteloos, gelukkig kunnen leven, met een glimlach op het gezicht. Ik denk dat het die strijd is die ons […]

Vrijheid is een licht voor jezelf zijn; dan is er geen abstractie, iets dat door het denken tevoorschijn wordt getoverd. Echte vrijheid is vrijheid van afhankelijkheid, van dorst naar ervaring.  Vrijheid van de structuur van het denken is een licht voor jezelf zijn. In dit licht vindt elk handelen plaats en daarom is het nooit […]

Wanneer je alleen gadeslaat wat er feitelijk aan de hand is, dan is dat wat aan de hand is orde.  Zodra je tracht er iets aan recht te zetten, schep je wanorde. Chaos ontstaat pas wanneer je dat wat is, wilt gaan verande­ren: want dan ga je het veranderen aan de hand van verkregen kennis. […]

Waarom hebben wij het ideaal, de conclusie?  Belet het ideaal niet de handeling? Komt het ideaal niet tot stand om de handelswijze te wijzigen, te controleren? Is het niet mogelijk te handelen zonder ideaal?  Het ideaal is de reactie van de achtergrond, van het bepaalde en daarom kan het nooit middel zijn om de mensen […]