Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Celibaat wil zeggen dat onze geest vrij is van alle beelden, vrij van iedere voorkennis: wat betekent inzicht te hebben in het hele vraagstuk van bevrediging en angst. Innerlijke revolutie, hst. 2  In relatie staan, blz 8, r.23

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

  Kort maar krachtig: een totaal andere manier van leven door de discipline van leren en inzicht in datgene dat het onmogelijk heeft gemaakt.

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Doel en leven Gelijk een wolk. die door den wind over de vallei word voort gezweept, zoo wordt de mensch, waar hij zich ook bevindt, heen gedreven door het leven. De mensch heeft geen vast doe), hij verstaat de beteekenis van het leven niet, maar is gelijk aan de wolken, die geen rustplaats hebben, die […]

Het ego kan zichzelf nooit uitwissen, het is in een nooit eindigende worsteling gewikkeld om zichzelf , al dan niet bewust, te laten gelden. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.125

Sensualiteit is in de wereld van genot erg belangrijk geworden. Als smaak domineert, wordt de hang naar genot spoedig een gewoonte, hoewel het misschien voor het totale organisme schadelijk is, domineert genot. Het genot van de zintuigen, van schandere en subtiele gedachten, van woorden en denkbeelden, het genot van geweld en het genot van seks. […]

Oplettend, aandachtig zijn betekent te kunnen luisteren zonder interpretatie, zonder enig oordeel-alleen maar gewoon luisteren. Wanneer je zo kunt luisteren, zijn er geen begrenzingen meer, er is geen u of jij dat zit te luisteren. Dan bestaat er alleen een toestand van luisterend zijn. New York 24 april 1971, Innerlijke revolutie, blz. 97, r.21