Ge spreekt over het zoeken naar de waarheid, maar uw zoeken is slechts een zoeken naar dingen, die ge in de plaats stelt, voor wat ge hebt, het verlangen naar meerdere veiligheid en meerdere zekerheid. Daarom wordt door uw zoeken datgene, waarnaar ge zoekt, te niet gedaan, n.l. de vrede, — niet de rust van […]

Bij een poging tot concentratie, worden de met elkaar in strijd zijnde gedachten-gevoelens onderdrukt, opzij gezet of beheerst en via dat proces kan men geen inzicht verwerven. Concentratie wordt bereikt ten koste van het diepe gewaarzijn. Wanneer de geest kleinzielig en bekrompen is zal concentratie hem niet minder onbeduidend en banaal maken; die zal integendeel […]

Om gewaar te zijn, is het noodzakelijk zonder enig veroordelen,  zonder partij te kiezen het probleem te benaderen, dit is zeer moeilijk, want de meesten van ons zijn tot veroordelen geneigd. En we veroordelen, omdat we menen te begrijpen, doch dit doen we niet. Op het ogenblik, dat we iets veroordelen, zetten we het begrijpen […]

Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Gaat verder vanaf 46.36

“A religious mind never thinks in terms of growth and evolution. It is always jumping out of time.” J. Krishnamurti

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Je kunt toch niet blijven ploegen zonder ooit te zaaien?  Zaaien kun je alleen als je je relatie tot anderen waarneemt en ziet wat er eigenlijk gebeurt. Je luisteren wordt kijken; je kunt zo veel kijken als je maar wilt, je gaat dan bepaalde eigenschappen en neigingen onderscheiden; als je echter kijkt als een waarnemer, […]

Indien mijn ervaringen en herinneringen van het verleden dusdanig op mij inwerken, dat zij door hun reageren beletsels gaan worden in het heden, dan kan ik niet meer vol en intens in het heden begrijpen en leven. Toespraken, Ojai Californie,1934, blz. 111, r.22.