U bent in ' Strijd om psychologische zekerheid ' rubriek

 Onze hele maatschappelijke en religieuze structuur is gebaseerd op de drang om – positief of negatief – iets te worden. Wat daarbij aan de gang is is bij uitstek voeding voor het ego, door middel van naam, afstamming, prestatie’s, door vereenzelviging van het mezelf en het mijne, die onvermijdelijk conflicten en verdriet veroorzaken. De gevolgen […]

Have a family, a house, but do not  caught up in it or take shelter behind it. When death comes, go empty-handed, alone, unafraid, without a tremor, and there will be light Krishnaj says, ‘a tremendous light’…if not, you will be right back.” –From the diary of Nandini Mehta, June 1975-

Het woord gehechtheid betekent ‘vasthoudend aan’ niet alleen lichamelijk maar ook psychologisch afhankelijk zijn van iets. Als we er in onszelf diep op ingaan zien we dat een van de voornaamste factoren van dit lijden gehechtheid is – gehecht­heid aan ideeen, conclusies, aan ideologieen die optreden als zekerheid; en als die zekerheid bedreigd wordt is […]

Heel het gevecht dat zich zowel fysiologisch als psychologisch in de wereld afspeelt, gaat om het verkrijgen van geborgen­heid, van veiligheid. Leven en sterven, H.7, blz. 37, r.21

Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

De vernietiging van het woord betekent de afbraak van de innerlijke structuur van geborgenheid die hoe dan ook geen werkelijkheid is. Het onzeker zijn over alle zekerheden – niet het met geweld aan geborgenheid ontrukt zijn (iets dat tot verschil­lende vormen van ziekte leidt),  maar die onzekerheid over zekerheden die voortkomt uit de volheid van […]

 

Ons probleem is dat de geest zich de mindere voelt, daarom spant hij zich zo in om iets te zijn of te worden of om bruggen te slaan tussen zijn verschillende tegenstrijdige verlangens. Maar laten we geen verklaringen geven voor het feit dat de geest een strijdperk is. Iedereen die even nadenkt weet waarom er […]

Ook al wordt er in den blinde en met verstand naar gezocht, bestaat er ooit innerlijke zekerheid, innerlijke continuiteit, bestendigheid? Die bestaat niet. De vlucht voor deze werkelijkheid is angst. Het onvermogen om deze werkelijkheid onder ogen te zien brengt alle vormen van hoop en wanhoop voort. Aantekeningen, blz. 97, r. 21

Normaal registreert het brein, dat is zijn funktie. Het funktioneert alleen via herinneringen, die het beschermen, anders kan het niet funktioneren. Maar het brein kan ook wel zekerheid vinden in een neurose;  het heeft houvast gevonden in nationalisme, in geloof, in het gezin, in het hebben van bezit, en dat zijn even zovele vormen van […]

Iedereen tracht dat wat voortgekomen is uit de dingen die hem omringen voor eeuwig te bestendigen; datgene wat het produkt is van de dingen, die ons omgeven, trachten we blijvend te maken. Allerlei soort van vrees, allerlei verwachtingen, verlangens, vooroordelen, sympathieën en persoonlijke opvattingen, die wij verheerlijken als onze eigen aanleg, die eigenlijk de uitkomst,  […]

Is er alleen dan de volheid van het leven, wanneer de geest open is, kwetsbaar, zich geheel ontdaan heeft van alle herin­neringen ter zelfbescherming? Wanneer onze handeling een ondeelbaar geheel is, zonder de verdeeldheid van vele, ver­schillende wensen, dan is er volheid, intelligentie, de diepte van de werkelijkheid. Toespraken Ommen 1936, blz. 52, r.23

Angst begint en eindigt met het verlangen naar veiligheid, naar innerlijke en uiterlijke veiligheid, met het verlangen naar zekerheid, bestendigheid. Het voortduren van bestendigheid wordt overal gezocht: in deugdzaamheid, relaties, activiteiten, ervaring, kennis, in uiterlijke en innerlijke zaken. Er is een eeuwigdurende behoefte om zekerheid te vinden en te behouden. Dat aanhoudende verlangen roept angst […]

  Bewerkt:

Het meest principiele probleem voor de mens als mens is die kwestie van de bevrij­ding uit het eigen ‘hoekje’. Innerlijke vrijheid, blz.75, r.22

We zijn bang voor deze totale vernietiging van het bekende, van de grond van het zelf, van het ik en het mijn, het bekende is beter dan het onbekende: het bekende met zijn verwarring, conflicten en ellende; vrij zijn van dat bekende zal misschien een einde maken aan wat wij liefde, relatie, vreugde, enzovoorts noemen. […]

Ideeën betekenen uitstel van het directe contact met een probleem. Alleen als er een directe relatie is met het pro­bleem, is er handelen. Kijk naar de wereld van ideeen: afhankelijkheid van ideeën is de meest ondeugdelijke vorm van zekerheid. Ideeën zijn alleen maar woorden die een realiteit zijn geworden in de vorm van een beeld. […]