U bent in ' Het Zelf(de) ' rubriek

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Zodra er inspanning optreedt, is er weer een waarnemer en een waargenomene, dus conflict. Vrijheid en meditatie, blz. 76, r.1

 

Het ego kan zichzelf nooit uitwissen, het is in een nooit eindigende worsteling gewikkeld om zichzelf , al dan niet bewust, te laten gelden. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.125

 

In een toestand van aandacht – als je eenmaal zover gegaan bent – ben je bevrijd van al wat moeizaam is, wat angstig, radeloos en wanhopig is in het denken; dat is het fundament van de rest. Dan ontledigt zich geleidelijk aan ons bewustzijn van zijn inhoud en raakt bevrijd. Leven en sterven, h.1, r.33

 Onze hele maatschappelijke en religieuze structuur is gebaseerd op de drang om – positief of negatief – iets te worden. Wat daarbij aan de gang is is bij uitstek voeding voor het ego, door middel van naam, afstamming, prestatie’s, door vereenzelviging van het mezelf en het mijne, die onvermijdelijk conflicten en verdriet veroorzaken. De gevolgen […]

Daar op die veranda, waar alles heerlijk geurt, en de dageraad nog lang niet is aangebroken en de bomen nog stil zijn, is de essentie hetzelfde als schoonheid. Maar deze essentie is niet te ervaren; aan ervaring moet een einde komen, want ervaring versterkt slechts het gekende. Het gekende is nooit de essentie. Meditaties, 49, […]

Ons bewustzijn, en dat zijn we zelf, is gevuld met zowel onze eigen denkbeelden en gevolgtrekkingen, als met denkbeelden van anderen; het is tot de rand gevuld met onze angsten, ongerust­heden en genoegens, met van tijd tot tijd een flits van vreug­de, en met onze smart. Dat is ’s mensens bewustzijn, dat is ons levenspatroon. […]

In the ending is a beginning | J. Krishnamurti

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Het woord gehechtheid betekent ‘vasthoudend aan’ niet alleen lichamelijk maar ook psychologisch afhankelijk zijn van iets. Als we er in onszelf diep op ingaan zien we dat een van de voornaamste factoren van dit lijden gehechtheid is – gehecht­heid aan ideeen, conclusies, aan ideologieen die optreden als zekerheid; en als die zekerheid bedreigd wordt is […]

Herinnering leidt ons door onze ervaringen. We treden elke nieuwe ervaring tegemoet met een, aan banden gelegde geest, een geest, die reeds beladen is met herinneringen ter zelfbe­scherming, die bestaan uit angsten, vooroordelen en verschil­lende neigingen. Herinnering legt altijd de geest aan banden en schept een omgeving met waarden, waarin de geest gevangen raakt. Zolang […]

Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Herinnering is mechanisch, het denken is mechanisch, het is een soort computer, een machine net als de hersens. Waarheid en werkelijkheid, H.9, blz.134,r.28    

Dat waarnaar u streeft, is door uzelf gemaakt en daarom is het niet echt. Conflicten, Bombay, 7 februari 1985, blz.17, r. 17  

Wanneer er een eind komt aan het bewustzijn met heel zijn inhoud, meldt zich iets van een volkomen andere orde. Extase wil zeggen, dat je aan jezelf ontstijgt, dat er geen zelf is om ergens van te genieten. Het zelf met andere woorden het ‘ik’ het ego, de persoonlijkheid-is volledig verdwenen, het enige gevoel dat […]

De opzet van dwang is de naleving van een voorbeeld; de weg van dwang leidt tot wat bekend is , en wat bekend is, is nooit het vrijgeborende. Zelfbedwang bestaat niet zonder angst en komt voor uit prestatiezucht. Aanpassing en vrijheid, hfdst.15  De versmelting van denker en gedachte, blz. 77, r.14.

Eigenbelang, de voortdurende zelfbevoordeling maakt ons klein van geest en ook lijken onze geestelijke aktiviteiten veelomvattend, al houden we ons bezig met politiek, techniek, kunst, wetenschappelijk onderzoek en wat al niet, er komt een beperktheid in ons denken, een oppervlakkigheid, die tot achteruitgang, tot verval leidt. Innerlijke eenvoud, blz. 259, r. 20

We slaan, hoop ik, ons eigen doen en laten, onze eigen geest oplettend gade om er oog voor te krijgen, hoe onze handeling en wilsuitingen zijn. Ik herhaal nog eens: wat we willen is onafhankelijk van het feitelijke, van dat ‘wat is”; het wordt door het zelf, en door wat het zelf wil, bepaald – […]

Leegte is de hoogste graad van energie. Leegte is onmetelijk. Leegte is ruimte. We huiveren bij de gedachte dat we niets zouden zijn, vrij zouden zijn, niet door iets in beslag genomen. Als je je in beslag laat nemen door de zorg om het bestaan, de innerlijke specialisatie, de innerlijke hoogmoed van de zelfcontrole, het […]

Sensaties kennen een begin en een einde, die kunnen herhaald en nader uitgewerkt worden; maar beleven speelt zich niet af binnen de begrenzing van de tijd. Dat waar het op aan komt, is het beleven, en dat zal nooit ons deel zijn in de jacht op sensatie. Sensatiegevoelens zijn begrensd en persoonlijk, ze geven aanleiding […]

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

Alleen in zelfkennis ligt ware religie. Zelfkennis is waarneming in voortdurende vernieuwing, is het intense en felle, geconcentreerde  gadeslaan van de stroom van het leven, zonder zich daar iets van toe te eigenen. Zelfkennis heeft niets met de gebed situatie te maken; ze is veeleer een begin van meditatie. Ze is geen opeenstapeling van psychologische […]

Zo is de toestand van ons bewustzijn, dat door het verleden is geconditioneerd en ons denken is het geconditioneerde beantwoorden van de uitdaging door een feit. Hoe meer onze beantwoording de conditionering door geloof, door het verleden vertegenwoordigt, des te meer wordt het verleden versterkt. Dat versterken van het verleden is duidelijk de continuïteit ervan, […]

Hoe kan zich ooit een grondige omwenteling voltrekken in ons waardensysteem, als die niet bij onszelf begint? Moeten we, om hulp te kunnen bieden in de huidige crisis, werkelijk onze hoop vestigen op een nieuwe ideologie, een nieuw economisch plan? Of moeten we misschien beginnen met inzicht in het conflict en de verwarring in eigen […]

De eenheid van de mens ligt niet in de bouwsels die de menselijke geest heeft uitgedacht. Samenwerking ligt niet in de aard van het verstand. Liefde en haat kunnen geen eenheid vormen, en toch probeert de geest deze te vinden en te vestigen. De eenheid ligt geheel buiten dit veld, en het denken kan dit […]

De vernietiging van het woord betekent de afbraak van de innerlijke structuur van geborgenheid die hoe dan ook geen werkelijkheid is. Het onzeker zijn over alle zekerheden – niet het met geweld aan geborgenheid ontrukt zijn (iets dat tot verschil­lende vormen van ziekte leidt),  maar die onzekerheid over zekerheden die voortkomt uit de volheid van […]