U bent in ' U ' rubriek

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Over de hele wereld zijn mensen in meerdere of mindere mate aan het degenereren. Wanneer het persoonlijke.of het collectieve genoegen het allesoverheersende belang in het leven wordt- seksueel genot, het plezierige van het doorzetten van je eigen wil, het prettige van opwinding, het genoegen scheppen in je eigenbelang, het bevredigende van macht en status, de […]

Eigenbelang, de voortdurende zelfbevoordeling maakt ons klein van geest en ook lijken onze geestelijke aktiviteiten veelomvattend, al houden we ons bezig met politiek, techniek, kunst, wetenschappelijk onderzoek en wat al niet, er komt een beperktheid in ons denken, een oppervlakkigheid, die tot achteruitgang, tot verval leidt. Innerlijke eenvoud, blz. 259, r. 20

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

Als je iets gadeslaat zonder te analyseren heb je er ogenblikkelijk kijk op; maar als je bij jezelf zegt: dat ga ik nu eens grondig onderzoeken en herleiden, wat zeggen wil dat je van buitenaf analyseert en daaruit dingen afleidt, dan blijft dat denkwerk. Maar wanneer je iets gadeslaat met liefdevol gevoel, dat je erom […]

Als de geest absoluut stil is, komt er van buitenaf een nieuwe energie, die je weer tot leven brengt.   Jjddu Krishnamurti zoals ik hem kende, blz.73

Wat is het dat ons met elkaar verbindt. Niet onze behoeften. Evenmin de handel of de machtige industrieen, of de banken en de kerken; dat zijn louter denkbeelden en dingen die uit denkbeelden zijn voortgekomen. Denkbeelden houden ons niet bijeen. Ook al komen we samen omdat dat ons goed uitkomt, of om redenen van noodzaak, […]

Wij zijn sociale wezens zowel als eenlingen; wij zijn burgers zowel als mensen, sommigen voor de smart, sommigen voor de genoegens bestemd. Indien er vrede zal zijn, moeten we de juiste verhouding tussen de mens en de burger begrijpen. Natuurlijk zou de Staat ons het liefst als helemaal burgers zien maar dat is de domheid […]

Wat is de relatie tussen bewustzijn en denken ? Is dat niet hetzelfde? Bestaat er verschil tussen denken en bewustzijn? Denken is een reactie; en is bewustzijn niet ook een reactie? Als je je bewust bent van die stoel, is dat een reactie op een prikkel; is denken niet de reactie van het geheugen op […]

Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]

In de stilte van de diepe nacht en die van een vredige, stille ochtend als de zon de heuvels beroert, schuilt een groot mysterie. Het is in alle levende wezens aanwezig. Als je stil onder een boom zit, kan je de oude aarde met haar ondoorgrondelij gegeheimen voelen. Tijdens een stille nacht, toen de sterren […]

Het moet volkomen helder zijn dat geen enkel proces, geen enkele discipline of meditatie je dichter bij Waarheid brengt, bij God, of welke naam je er ook aan wilt geven. Waarheid is veel te immens en gaat alle voorstelling te boven. Waarheid tart elke beschrijving, is niet te boekstaven, niet in woorden te vatten. Dus […]

Mediteren is dus: de geest zuiveren van egocentrische bedrijvigheid. Als je zover in meditatie bent doorgedrongen zul je bemerken dat er stilte heerst, totale leegte. De geest is dan onbesmet door de maatschappij, hij is aan geen enkele invloed, aan de drang van geen enkele begeerte meer onderworpen. Hij staat volledig alleen en omdat hij […]

Een eenvoudig mens is hij die precies ziet wat er is en die dat begrijpt – hij vraagt niets meer. Een dergelijke geest is tevreden en hij begrijpt wat er is. Dat houdt niet in dat hij de samenleving accepteert zoals zij is, met al haar uitbuiting, klassever­schillen, oorlogen enzovoort, maar dat hij ziet wat er […]

Medegevoel kun je je niet door oefening eigen maken. Je kunt je niet toeleggen op broederschap. Daarom heeft geen enkele religie het ooit klaargespeeld de menselijke aard te veranderen. Medegevoel is iets dat plotseling en onverwacht ontstaat, als je de psychische warboel bij jezelf hebt opgeruimd. J. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.119

Luister alstublieft niet slechts naar wat ik zeg, maar wees bewust van uzelf. Kijk naar uw eigen leven zoals u kijkt naar uw gezicht in de spiegel. In een spiegel ziet u zonder vervorming wat er is – uw eigen gezicht. Kijkt u nu alstublieft op dezelfde manier naar uzelf, zonder voorkeur of tegenzin, zonder […]

No idealisme, no system or pattern of any kind, can help us to unravel the deep workings of the mind; on the contrary, any formulation or conclusion will hinder their discovery. The pursuit of what should be, the attachments to principles, to ideals, the estblishment of a goal all this leads to many illusions. If […]

Je kunt en mag vreugde niet uitnodigen; als je het doet wordt het genot. Genot is de beweging van denken en denken mag vreugde op geen enkele wijze cultiveren en kan dit ook niet. Als het datgene najaagt wat vreugdevol was , is het alleen een herinnering, een dood ding. Schoonheid bindt nooit aan tijd; […]

Als u niet achterom kijkt en niet naar meer vraagt, wat wel een hele opgave is, zal datgene waar u geen macht over hebt misschien uit eigen beweging aktief worden. Begeerte, zelfs begeerte naar het verhevene, veroorzaakt leed; de behoefte aan meer zet de deur open voor de tijd. Deze gelukzaligheid laat zich niet kopen, […]

Alle heilige boeken, alle gedichten, heel de literatuur, de rituelen, de goden, de beelden, dat alles is een product van het denken. Wat een afschuwelijk idee, niet, als je je dat gaat realiseren! Wanneer er dus sprake is van identificatie met iets, dan begrenst die identificatie, omdat juist het denken een identificatieprocedé is. Ze begrenst […]