U bent in ' Strijd-streven ' rubriek

Zodra er inspanning optreedt, is er weer een waarnemer en een waargenomene, dus conflict. Vrijheid en meditatie, blz. 76, r.1

Het ego kan zichzelf nooit uitwissen, het is in een nooit eindigende worsteling gewikkeld om zichzelf , al dan niet bewust, te laten gelden. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.125

 Onze hele maatschappelijke en religieuze structuur is gebaseerd op de drang om – positief of negatief – iets te worden. Wat daarbij aan de gang is is bij uitstek voeding voor het ego, door middel van naam, afstamming, prestatie’s, door vereenzelviging van het mezelf en het mijne, die onvermijdelijk conflicten en verdriet veroorzaken. De gevolgen […]

Heel het gevecht dat zich zowel fysiologisch als psychologisch in de wereld afspeelt, gaat om het verkrijgen van geborgen­heid, van veiligheid. Leven en sterven, H.7, blz. 37, r.21

Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Dat waarnaar u streeft, is door uzelf gemaakt en daarom is het niet echt. Conflicten, Bombay, 7 februari 1985, blz.17, r. 17  

]e nergens voor inspannen hoeft niet te betekenen dat je bent blijven steken, dat je futloos of achtergebleven bent. Integendeel, alleen degenen die wijs en uiterst intelligent zijn hebben zich bevrijd van alle inspanningen, van alle strijd. Maar zie je, als we horen dat er zoiets als moeiteloos leven bestaat, dan willen wij dat ook. […]

Tegenwoordig hechten we fantastisch grote waarde aan het verstand, het intellect. Met intellect bedoelen we het vermogen tot redeneren, of dat nu logisch, geestelijk helder of verward, objectief of subjectief is. En dat intellect, dat verstand met zijn denkgebeuren brengt de gespletenheid in onze menselijke situatie teweeg. Dat verstand heeft de wereld naar talen, naar […]

Kan de geest vrij van strijd zijn, net als die boot die zich op de wind voortbewoog?  Dat is de vraag, niet hoe je een toestand moet bereiken waarin niet wordt gestreden. De inspanningen om zo’ n toestand te bereiken zijn op zich weer een proces van strijd, dus wordt die toestand nooit bereikt. Maar […]

De eenheid van de mens ligt niet in de bouwsels die de menselijke geest heeft uitgedacht. Samenwerking ligt niet in de aard van het verstand. Liefde en haat kunnen geen eenheid vormen, en toch probeert de geest deze te vinden en te vestigen. De eenheid ligt geheel buiten dit veld, en het denken kan dit […]

Ons probleem is dat de geest zich de mindere voelt, daarom spant hij zich zo in om iets te zijn of te worden of om bruggen te slaan tussen zijn verschillende tegenstrijdige verlangens. Maar laten we geen verklaringen geven voor het feit dat de geest een strijdperk is. Iedereen die even nadenkt weet waarom er […]

De schipper stuurde alleen maar, er was geen inspanning nodig, want de wind deed al het werk. Als ieder van ons inzicht zou kunnen hebben in het probleem van strijd en conflicten, zouden we, denk ik, moeiteloos, gelukkig kunnen leven, met een glimlach op het gezicht. Ik denk dat het die strijd is die ons […]

Zolang aan wat is namen worden gegeven, is er betrekking tussen de geest en wat is; doch wanneer dit naamgevingsproces – wat herinnering is,  de constructie zelve van de geest, – er  niet meer is, dan is wat is er niet meer. Alleen in deze ommekeer is integratie gelegen. Integratie, het uit alle delen een […]

Het ideaal is uw eigen projectie. Zie nu, hoe de geest zichzelf beetgenomen heeft. Gij worstelt om woorden, uw eigen projectie najagend, uw eigen schaduw. Ge bent heftig van aard en strijd om niet heftig te worden, het ideaal; doch het ideaal is een projectie van wat is, slechts onder een andere naam. Deze strijd […]

De algemeen erkende, traditionele, oppervlakkige  godsdiensten, geloofsbelijdenissen en dogma’s hebben groot onheil over de wereld gebracht. Zij hebben in de geschiedenis de vele oorlogen veroorzaakt, die de ene mens tegen de andere opzetten – ja een heel werelddeel, dat byzonder strenge geloven, rituelen en dogma’s heeft tegen een ander werelddeel, dat niet in dezelfde dingen gelooft, […]

Luister alstublieft niet slechts naar wat ik zeg, maar wees bewust van uzelf. Kijk naar uw eigen leven zoals u kijkt naar uw gezicht in de spiegel. In een spiegel ziet u zonder vervorming wat er is – uw eigen gezicht. Kijkt u nu alstublieft op dezelfde manier naar uzelf, zonder voorkeur of tegenzin, zonder […]

Als je een statisch centrum in jezelf hebt en omgeven bent door veranderende waarden, onstaat er altijd een conflict. Dit statische centrum kan niet anders dan in strijd gewikkeld zijn met de levende hoedanigheid van het leven. Voorbij geloof en traditie, H.2, blz. 70, r.1

Begrip vraagt de warmte van erkennen en aanvaarden, die alleen het hart kan geven – als het brein stil is. Het stil zijn van het brein is echter niet een produkt van sluwe berekening. Het verlangen naar stilte vertegenwoordigt de vloek van het streven, met zijn eindeloze conflicten en lasten. Commentaar op het leven 1, […]

Het moet zo zijn dat aandacht geen beweegreden heeft, dat er geen onderwerp van aandacht is, geen stuk speelgoed, geen strijd, geen naamgeving. Dat is echte aan­dacht, niet?  Waar aandacht is, is de werkelijkheid. Innerlijke eenvoud, blz. 250, r.4

Duizenden en duizenden jaren is ons bewustzijn geprogrammeerd om over onszelf te denken als individuen, als aparte strijdende wezens, die zich in conflict bevinden vanaf het moment dat we worden geboren totdat we sterven. We zijn zo geprogrammeerd. We hebben dat aanvaard. We hebben het nimmer bestreden; we hebben ons nooit afgevraagd of het mogelijk […]

Bij een poging tot concentratie, worden de met elkaar in strijd zijnde gedachten-gevoelens onderdrukt, opzij gezet of beheerst en via dat proces kan men geen inzicht verwerven. Concentratie wordt bereikt ten koste van het diepe gewaarzijn. Wanneer de geest kleinzielig en bekrompen is zal concentratie hem niet minder onbeduidend en banaal maken; die zal integendeel […]