U bent in ' Heersende moraal ' rubriek

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Over de hele wereld zijn mensen in meerdere of mindere mate aan het degenereren. Wanneer het persoonlijke.of het collectieve genoegen het allesoverheersende belang in het leven wordt- seksueel genot, het plezierige van het doorzetten van je eigen wil, het prettige van opwinding, het genoegen scheppen in je eigenbelang, het bevredigende van macht en status, de […]

 Onze hele maatschappelijke en religieuze structuur is gebaseerd op de drang om – positief of negatief – iets te worden. Wat daarbij aan de gang is is bij uitstek voeding voor het ego, door middel van naam, afstamming, prestatie’s, door vereenzelviging van het mezelf en het mijne, die onvermijdelijk conflicten en verdriet veroorzaken. De gevolgen […]

De meesten van ons leven in een wereld van mythen, symbolen en huichelarij en deze wereld is voor ons veel belangrijker dan de wereld van de realiteit. Omdat wij de wereld van alle dag met zijn ellende en strijd niet begrijpen, proberen we ervoor te vluchten door een wereld van huichelarij, een wereld van goden, […]

Wat houdt innerlijke orde in?  Is zulke orde iets, dat door je denken gedicteerd wordt? Denken zelf is een wanordelijk gebeu­ren hoewel een mens denkt dat je de maatschap­pelijke orde tot stand kunt brengen door zorgvuldig denken, door ideologisch denken. Maar of het nu een westerse of een oosterse maatschap­pij is, overal is hij chaotisch, […]

Eigenbelang, de voortdurende zelfbevoordeling maakt ons klein van geest en ook lijken onze geestelijke aktiviteiten veelomvattend, al houden we ons bezig met politiek, techniek, kunst, wetenschappelijk onderzoek en wat al niet, er komt een beperktheid in ons denken, een oppervlakkigheid, die tot achteruitgang, tot verval leidt. Innerlijke eenvoud, blz. 259, r. 20

Sinds de oudheid hebben alle beschavingen altijd de begrippen maat en maatstaf gekend. Al hun prachtige gebouwen waren op wiskundige metingen gebaseerd. Of je nu de Akropolis en het Parthenon bekijkt of de honderdtien verdiepingen van een New Yorkse wolkenkrabber, ze hebben zich alle aan bepaalde maten gehouden. Afmeten doe je niet alleen met een […]

Intelligentie werkt spontaan, zodra de geest slechts ophoudt naar uitwegen en oplossingen te zoeken. Wanneer de geest niet langer waarden toekent, d.w.z. gelijk­vormigheid nastreeft, wanneer we spontaan begrip krijgen van de gevangenis, die onze omgeving voor ons is, dan is er intelligentie en dit betekent vrijheid.   Toespraken Ojai, Californie II, blz. 106, r. 18

De identiteit kweekt genoegen en pijn; ze veroorzaakt haat en oorlog en bouwt een muur om de mensen heen, om een ieder, om iedere familie en gemeenschap. De mens reikt over de muur heen naar de andere mens – maar ook hij is omheind; moraliteit is een woord dat beide overspant, en daarom wordt ze lelijk […]

Als je een statisch centrum in jezelf hebt en omgeven bent door veranderende waarden, onstaat er altijd een conflict. Dit statische centrum kan niet anders dan in strijd gewikkeld zijn met de levende hoedanigheid van het leven. Voorbij geloof en traditie, H.2, blz. 70, r.1

De ontkenning van tijd betekent mutatie; deze vindt plaats wanneer de dingen die de tijd in het leven heeft geroepen-gewoonte, traditie, hervorming, de idealen- worden ontkend. Zweer de tijd af en mutatie is opgetreden, een totale mutatie, niet de wijzi­ging in patronen of de vervanging van het ene patroon door het andere. Tijd om van […]

Je kunt en mag vreugde niet uitnodigen; als je het doet wordt het genot. Genot is de beweging van denken en denken mag vreugde op geen enkele wijze cultiveren en kan dit ook niet. Als het datgene najaagt wat vreugdevol was , is het alleen een herinnering, een dood ding. Schoonheid bindt nooit aan tijd; […]

Wat wij zelf-bewustzijn of ik-bewustzijn noemen, is niets dan het product der omgeving; dat wil zeggen, als verstand en hart de omgeving, de toestanden, de omstandigheden, waarin de individu zich bevindt, niet begrijpen, dan onstaat door dit gebrek aan inzicht strijd. De geest wordt door dit conflict geremd, en dit voortdurende conflict schept herinneringen en […]

Volwassenheid betekent de vernietiging van de maatschappij, van de psychologische structuur van de samenleving. Als u niet volkomene meedogenloos bent voor uzelf en uzelf volkomen van de maatschappij bevrijdt, zult u nooit volwassen worden. De sociale structuur, de psychologische structuur van hebzucht, afgunst, macht, positie, gehoorzaamheid. Als u zich van dat alles niet psychologisch bevrijdt, […]

Elke uitdaging totaal beantwoorden is verantwoordelijk zijn, volledige verbondenheid. Dit is niet mogelijk zolang de diepste kern van het denken fragmentarisch is en het najagen van genot in al zijn doorzichtige en meer subtiele vormen, de voornaamste beweging van het leven is. Dagboek, 20 oktober 1973, blz. 121, r.16

Sensualiteit is in de wereld van genot erg belangrijk geworden. Als smaak domineert, wordt de hang naar genot spoedig een gewoonte, hoewel het misschien voor het totale organisme schadelijk is, domineert genot. Het genot van de zintuigen, van schandere en subtiele gedachten, van woorden en denkbeelden, het genot van geweld en het genot van seks. […]

Wanneer dus de geest niet langer waarden toekent, d.w.z. geen gelijkvormigheid meer nastreeft, wanneer we spontaan begrip krijgen van de gevangenis, die onze omgeving voor ons is, dan is er intelligentie en dit betekent vrijheid. Toespraken Ojai II, blz.106, r. 21

Zo ziet ge, over de gehele wereld, den mens als een gevangene, gekerkerd binnen de muren van zijn eigen schepping, binnen de wanden van zijn eigen maaksel. en door deze omheiningen, door deze muren van omgeving, door de begrenzing van zijn denkbeelden, strevingen en eerzucht, door dit alles heen, tracht hij werkzaam te zijn, somtijds […]