Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Keuze brengt altijd ellende teweeg. Wanneer je erop let. zul je zien hoe keuze op de loer ligt, eisend, aandringend en bedelend; voor je het weet, zit je gevangen in haar net van onontkoombare plichten, verantwoordelijkheden en vertwijfelingen. Let erop en je zult het feit gewaar-zijn. Zie het feit bewust, je kunt feiten niet veranderen; […]

Misschien helpt dit ons het te begrijpen: deze vrijheid is volledige ontkenning. Alles negeren wat wij positief achten, de gehele sociale zedelijkheid negeren, iedere innerlijke aanvaarding van autoriteit, alles wat men over de werkelijkheid heeft gezegd of geconcludeerd, alle traditie negeren, alle onderricht, alle kennis met uitzondering van technische kennis, alle ervaring, alle aandriften negeren, […]

Wanneer de geest volkomen stil is, dat wil zeggen, wanneer er geen energie verspild of verstoord wordt door discipline, dan is die energie liefde, dan is wat werkelijk is niet gescheiden van die energie zelf. Over God, blz. 86, r. 18  

Weet u, volwassenheid betekent een volledige, natuurlijke ontplooiing van de mens;  natuurlijk in de zin van zonder tegenstrijdigheid, harmonieus;  en dat heeft niets te maken met leeftijd. En de factor angst belet die volledig vanzelfsprekende ontplooiing. De onmogelijke vraag, blz. 105, r. 26

Wat is de hoedanigheid van de geest die uiterst aandachtig is en geen gespletenheid kent? Tot zover waren we gisteren gekomen. Ik weet niet of je je daar nog  in verdiept hebt, of dat je daar gisteren iets over geleerd hebt; de spreker is geen professor die onderwijst of informatie verschaft. Om het antwoord op […]

zie op 4.32

Genot is geen vreugde, vreugde en genot zijn volkomen verschillende dingen; het een komt onuitgenodigd als het ‘ik’ afwezig is en het ander is gebonden aan tijd, als het een er is, is het andere er niet. Genot angst en geweld gaan samen; het zijn onafscheidelijk metgezellen. Leren door observeren is handelen, het doen is […]

Geluk en plezier zijn overal te koop. Gelukzaligheid echter kun je noch voor jezelf noch voor anderen kopen. Geluk en plezier zijn tijdgebonden. Gelukzaligheid bestaat alleen in volledige vrijheid. Plezier en geluk kun je najagen en op vele manieren verwerven. Maar zij komen en gaan. Gelukzaligheid – dat vreemde gevoel van vreugde – heeft geen […]

Questioner: Is it your hobby to give lectures? Don’t you get tired of talking? Why are you doing it? Krishnamurti: I am glad you asked that question. You know, if you love something, you never get tired of it – I mean love in which there is no seeking of a result, no wanting something […]

Er bestaat gewaarwording, die een vlam is, die de essentie eruit gedistilleerd heeft, en waarvan je niet kunt zeggen, dat je die nu te pakken hebt. Meer dan essentie is er niet. En mogelijk handelt die essentie, mogelijk ook niet. Wanneer die handelt, is dat volkomen zonder grenzen. Dan is dat zonder dat “ikzelf” handel. […]

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Je kunt toch niet blijven ploegen zonder ooit te zaaien?  Zaaien kun je alleen als je je relatie tot anderen waarneemt en ziet wat er eigenlijk gebeurt. Je luisteren wordt kijken; je kunt zo veel kijken als je maar wilt, je gaat dan bepaalde eigenschappen en neigingen onderscheiden; als je echter kijkt als een waarnemer, […]

Indien mijn ervaringen en herinneringen van het verleden dusdanig op mij inwerken, dat zij door hun reageren beletsels gaan worden in het heden, dan kan ik niet meer vol en intens in het heden begrijpen en leven. Toespraken, Ojai Californie,1934, blz. 111, r.22.