U bent in ' Fragmentatie ' rubriek

Je degenereert omdat je niet gevoelig bent voor het hele levensgebeuren. Innerlijke vrijheid , blz. 74, r. 16.

Het is iets zeer merkwaardigs, als je er op stuit. Ik kan erop ingaan, maar de beschrijving is niet het beschrevene. Het is aan jou dit alles te leren door jezelf te observeren – geen boek, geen leraar kan je hierbij helpen. Wees van niemand afhank­elijk, wordt geen lid van een spirituele organisatie; men dient […]

In the ending is a beginning | J. Krishnamurti

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Ernstige gedachten zijn zo fragmentarisch en onvolwassen, toch dient er ernst te zijn die niet voortkomt uit verlangen. Er is een ernst die de hoedanigheid van het licht bezit , dat van nature indringend is, licht zonder schaduw; die ernst is oneindig plooibaar en daarom vreugdevol. Aantekeningen, 14e, blz. 133, r. 8

Een feit kan nooit onderverdeeld worden, een feit kan nooit door kennis ingeperkt worden. De volledigheid van het feite­lijke opent de deur naar het oneindige. Volledig­heid kan niet onderverdeeld worden en is niet in tegenspraak met zichzelf; volledig­heid kan zich niet in delen opdelen. Volledigheid, ondeelbaarheid is gebeuren in oneindigheid.     Brieven aan de […]

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Elke uitdaging totaal beantwoorden is verantwoordelijk zijn, volledige verbondenheid. Dit is niet mogelijk zolang de diepste kern van het denken fragmentarisch is en het najagen van genot in al zijn doorzichtige en meer subtiele vormen, de voornaamste beweging van het leven is. Dagboek, 20 oktober 1973, blz. 121, r.16