Het voelen van het wezenlijke is de ontkenning van het denken met zijn mechanische vermogens, kennis en rede. Rede en kennis zijn nodig bij de aanpak van mechanische problemen en alle problemen van denken en voelen zijn mechanisch. Het mechanische van het geheugen dat met denken reageert, moet bij het streven naar het essentiele worden […]

Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]

Alle leven is energíe; het stelt-zijn bepalingen en wordt bepaald en die energie schept, in zijn ontwikkeling, die uit eigen kracht plaats vindt, zijn eigen materie, het lichaam met zijn cellen en zijn gewaarwordingen, zijn waarnemings-en onderscheidingsvermogen en zijn bewustzijn. Energie en vormen van energie zijn steeds dooreengemengd en dit maakt, dat het bewustzijn zich […]

Keuze brengt altijd ellende teweeg. Wanneer je erop let. zul je zien hoe keuze op de loer ligt, eisend, aandringend en bedelend; voor je het weet, zit je gevangen in haar net van onontkoombare plichten, verantwoordelijkheden en vertwijfelingen. Let erop en je zult het feit gewaar-zijn. Zie het feit bewust, je kunt feiten niet veranderen; […]

Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Wat is de hoedanigheid van de geest die uiterst aandachtig is en geen gespletenheid kent? Tot zover waren we gisteren gekomen. Ik weet niet of je je daar nog  in verdiept hebt, of dat je daar gisteren iets over geleerd hebt; de spreker is geen professor die onderwijst of informatie verschaft. Om het antwoord op […]

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Oplettend gadeslaan is geen kwestie van gewoonte. Het is niet iets wat je door zelftraining automatisch gaat doen. Het is integendeel de onbevangen blik van belangstelling, van de liefdevolle zorg, van sensitiviteit. Brieven aan de scholen, 15 jan. 1980, blz 127, r.9

Brockwood Park 1978 – Seminar 7 – Wat is het dat opbloeit In deze video een prachtige geheel van K’s boodschap van ware religie. Van de valstrik van het denkproces, het inzicht daarin, wat daarboven uitgaat met de implicaties voor de dagelijkse praktijk.

Genot is geen vreugde, vreugde en genot zijn volkomen verschillende dingen; het een komt onuitgenodigd als het ‘ik’ afwezig is en het ander is gebonden aan tijd, als het een er is, is het andere er niet. Genot angst en geweld gaan samen; het zijn onafscheidelijk metgezellen. Leren door observeren is handelen, het doen is […]

Het bewustzijn is een immense, krachtige stroom. Alleen door in te zien dat het denken beperkt is, kun je het achter je laten. Het moment van inzicht is meteen ook het moment waarop je de stroom oversteekt. Je moet eruit stappen. Stap er uit, nu meteen!   J. Krishnamurti zoals ik hem kende, blz.152

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Wees alstublieft niet zo snel en ongeduldig Als de beschrijving niet het beschrevene is, dan is er alleen het beschrevene. Het beschrevene is het feit, namelijk passie, gevoeligheid en energie raken verloren wanneer er conflict is. En conflict is geheel en al denken en voelen, wat geheel en al de geest is. De geest is […]

Als je een statisch centrum in jezelf hebt en omgeven bent door veranderende waarden, onstaat er altijd een conflict. Dit statische centrum kan niet anders dan in strijd gewikkeld zijn met de levende hoedanigheid van het leven. Voorbij geloof en traditie, H.2, blz. 70, r.1

Doel en leven Gelijk een wolk. die door den wind over de vallei word voort gezweept, zoo wordt de mensch, waar hij zich ook bevindt, heen gedreven door het leven. De mensch heeft geen vast doe), hij verstaat de beteekenis van het leven niet, maar is gelijk aan de wolken, die geen rustplaats hebben, die […]