Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Sensualiteit is in de wereld van genot erg belangrijk geworden. Als smaak domineert, wordt de hang naar genot spoedig een gewoonte, hoewel het misschien voor het totale organisme schadelijk is, domineert genot. Het genot van de zintuigen, van schandere en subtiele gedachten, van woorden en denkbeelden, het genot van geweld en het genot van seks. […]

Wanneer dus de geest niet langer waarden toekent, d.w.z. geen gelijkvormigheid meer nastreeft, wanneer we spontaan begrip krijgen van de gevangenis, die onze omgeving voor ons is, dan is er intelligentie en dit betekent vrijheid. Toespraken Ojai II, blz.106, r. 21

De meesten van ons leven in een wereld van mythen, symbolen en huichelarij en deze wereld is voor ons veel belangrijker dan de wereld van de realiteit. Omdat wij de wereld van alle dag met zijn ellende en strijd niet begrijpen, proberen we ervoor te vluchten door een wereld van huichelarij, een wereld van goden, […]

Denken is een reageren vanuit het voorbije, vanuit het geheugen, nietwaar? Het geheugen is een kwestie van traditie, van ervaring, en als het op wat voor nieuwe ervaring ook reageert, komt die reactie uit het verleden voort; iedere opgedane ervaring versterkt daarmee het verleden. Onze geest is een produkt van het verleden, van de tijd; […]

Zo ziet ge, over de gehele wereld, den mens als een gevangene, gekerkerd binnen de muren van zijn eigen schepping, binnen de wanden van zijn eigen maaksel. en door deze omheiningen, door deze muren van omgeving, door de begrenzing van zijn denkbeelden, strevingen en eerzucht, door dit alles heen, tracht hij werkzaam te zijn, somtijds […]

Wij scheiden de eigenlijke intelligentie van verstand en hart, en dit proces gaat gestadig voort, n.l. het zich langzamerhand afscheiden en het zoeken naar vervulling. Maar de vervulling ligt in de intelligentie zelf, en die intelligentie wekken betekent de ontdekking van wat disharmonie en dus afscheiding schept. Wat is het dat disharmonie schept in ons […]

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

In feite is verlangen naar prestatie, naar gewin, de basis van oprechte trouw aan principes. En die drang, hoe diepgeworteld of oppervlakkig die ook is, leidt tot conformisme en daar steekt angst de kop op. Angst beperkt onze zelfkennis tot het concreet ervarene, zodat het onmogelijk wordt aan het beleefde te ontstijgen. Binnen die begrenzing […]

Wij zijn sociale wezens zowel als eenlingen; wij zijn burgers zowel als mensen, sommigen voor de smart, sommigen voor de genoegens bestemd. Indien er vrede zal zijn, moeten we de juiste verhouding tussen de mens en de burger begrijpen. Natuurlijk zou de Staat ons het liefst als helemaal burgers zien maar dat is de domheid […]

De wil is een vorm van weerstand, een vorm van verdeeldheid. Ik wil iets als tegenstelling tot iets wat ik niet wil, ik moet in tegenstelling tot ik mag niet. Zo bouwt de wil al handelende een muur op tegen elke andere vorm van handeling. We kennen alleen nog handeling als het je onderwerpen aan […]

Als u een ideaal heeft, denkt u dat het u zal helpen ‘wat is’ kwijt te raken, maar dat gebeurt nooit. U mag dan de rest van uw leven geweldloosheid prediken, maar u zaait voortdurend het zaad van het geweld.  U hebt een opvatting van hoe u zou moeten zijn en hoe u zou moeten […]

Jiddu Krishnamurti

Intelligentie werkt spontaan, zodra de geest slechts ophoudt naar uitwegen en oplossingen te zoeken. Wanneer de geest niet langer waarden toekent, d.w.z. gelijk­vormigheid nastreeft, wanneer we spontaan begrip krijgen van de gevangenis, die onze omgeving voor ons is, dan is er intelligentie en dit betekent vrijheid.   Toespraken Ojai, Californie II, blz. 106, r. 18

Een geest is gezond, als hij vrij is van conflicten; dan kan hij zonder wrijving funktio­neren en daarom is zo’n geest geestelijk normaal en helder, terwijl beheersing daar tegenin gaat, want beheersing houdt conflict en tegenstrijdigheid in, en de wens een bepaald voorbeeld te volgen en je naar een bepaald schema te schikken naar dat, […]

We zijn bang voor deze totale vernietiging van het bekende, van de grond van het zelf, van het ik en het mijn, het bekende is beter dan het onbekende: het bekende met zijn verwarring, conflicten en ellende; vrij zijn van dat bekende zal misschien een einde maken aan wat wij liefde, relatie, vreugde, enzovoorts noemen. […]