Oplettend, aandachtig zijn betekent te kunnen luisteren zonder interpretatie, zonder enig oordeel-alleen maar gewoon luisteren. Wanneer je zo kunt luisteren, zijn er geen begrenzingen meer, er is geen u of jij dat zit te luisteren. Dan bestaat er alleen een toestand van luisterend zijn. New York 24 april 1971, Innerlijke revolutie, blz. 97, r.21

Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]

Duizenden en duizenden jaren is ons bewustzijn geprogrammeerd om over onszelf te denken als individuen, als aparte strijdende wezens, die zich in conflict bevinden vanaf het moment dat we worden geboren totdat we sterven. We zijn zo geprogrammeerd. We hebben dat aanvaard. We hebben het nimmer bestreden; we hebben ons nooit afgevraagd of het mogelijk […]

Als je naar jezelf luistert, ontstaat uit dat luisteren een zekere gevoeligheid; ten gevolge van dat luisteren wordt je geest gezond en sterk. Omdat hij noch gehoorzaamt, noch zich verzet, wordt hij intens levend en intens – en alleen zo iemand is in staat een nieuwe generatie, een nieuwe wereld in het leven te roepen. […]

De meesten van ons zijn slaven van het woord en van concepten of formuleringen die door woorden worden gevormd. Wuif dit niet te snel weg, want ieder van ons heeft een formulering, een concept, een idee of een ideaal – rationeel, irrationeel of neurotisch – volgens welk hij leeft. De geest bestuurt zichzelf volgens het […]

Hij is nooit gewond geraakt, hoewel hem talloze dingen overkwamen, beledigingen, bedreiging en veiligheid. Het is niet zo dat hij ongevoelig was, zich er niet bewust van was; hij had geen beeld van zichzelf, geen conclusies, geen ideologieën. Een voorstelling is weerstand en als dat er niet is, is er kwetsbaarheid, maar geen verwonding. Je […]

Alleen in zelfkennis ligt ware religie. Zelfkennis is waarneming in voortdurende vernieuwing, is het intense en felle, geconcentreerde  gadeslaan van de stroom van het leven, zonder zich daar iets van toe te eigenen. Zelfkennis heeft niets met de gebed situatie te maken; ze is veeleer een begin van meditatie. Ze is geen opeenstapeling van psychologische […]

Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]

Iedereen heeft zijn ogenblikken van crises. Die treden heel dikwijls op; als men nu goed oplet, komen ze elke minuut voor. Wees nu in zo’n crises, in zo’n conflict, opmerkzaam, zonder daarbij te verlangen naar een oplossing of uitweg, zonder de wens te koesteren de moeilijkheid te boven te komen. Dan zult ge bemerken, dat […]

Celibaat wil zeggen dat onze geest vrij is van alle beelden, vrij van iedere voorkennis: wat betekent inzicht te hebben in het hele vraagstuk van bevrediging en angst. Innerlijke revolutie, hst. 2  In relatie staan, blz 8, r.23

  Bewerkt:

Is het niet van essentieel belang, dat er een voortdurende vernieuwing, wedergeboorte is?  Wanneer het heden belast is met de ervaring van gisteren, dan is er geen vernieu­wing mogelijk. Vernieuwing is niet het gebeuren van geboorte en dood; zij is boven de tegenstellingen uit;  alleen het vrij zijn van het verzamelen van herinnering brengt vernieuwing […]

De enige bevrijdende factor is de waarheid en wie de waarheid niet onderkent blijft, wat hij ook doet, eeuwig en altijd geketend;  zijn boetedoeningen, geloften, oefeningen in zelfbedwang of opofferingen hebben mogelijk sociologische betekenis en belang als vertroosting, maar met betrekking tot de waarheid hebben ze geen waarde. Aanpassing en vrijheid,