Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]
Waarom zijn we onnadenkend? De denker denkt zijn gedachten uit gewoonte, door herhaling, door het vorige te kopiëren, en het gevolg daarvan is onwetendheid en verdriet. Is gewoonte niet een kwestie van onnadenkendheid? Alert besef schept orde, maar nooit gewoontevorming. Gevestigde neigingen brengen alleen maar onnadenkendheid in de wereld. Waarom is een mens onnadenkend? Omdat […]
Het positieve is niet het goede Misschien helpt dit ons het te begrijpen: deze vrijheid is volledige ontkenning. Alles negeren wat wij positief achten, de gehele sociale zedelijkheid negeren, iedere innerlijke aanvaarding van autoriteit, alles wat men over de werkelijkheid heeft gezegd of geconcludeerd, alle traditie negeren, alle onderricht, alle kennis met uitzondering van […]
De meesten van ons zijn slaven van het woord en van concepten of formuleringen die door woorden worden gevormd. Wuif dit niet te snel weg, want ieder van ons heeft een formulering, een concept, een idee of een ideaal – rationeel, irrationeel of neurotisch – volgens welk hij leeft. De geest bestuurt zichzelf volgens het […]
Je kunt en mag vreugde niet uitnodigen; als je het doet wordt het genot. Genot is de beweging van denken en denken mag vreugde op geen enkele wijze cultiveren en kan dit ook niet. Als het datgene najaagt wat vreugdevol was , is het alleen een herinnering, een dood ding. Schoonheid bindt nooit aan tijd; […]
Een idee is een abstractie van de werkelijkheid en ieder denkbeeld of conclusie, die je vormt omtrent het feitelijke gebeurende, trekt dat gebeurende scheef en dat geeft corruptie. Het leidt de aandacht af van het feitelijke, van dat wat is en richt daarmee de aandacht op iets denkbeeldigs. Als je je aldus van de feiten […]
Woorden hebben weinig gewicht, maar feiten hebben een immense betekenis. Feiten veroorzaken nooit leed, maar de woorden die feiten verbergen en ervoor vluchten, brengen onnoemelijk veel conflicten en ellende voort. Aantekeningen, blz. 173, r.6
Onze hele maatschappelijke en religieuze structuur is gebaseerd op de drang om – positief of negatief – iets te worden. Wat daarbij aan de gang is is bij uitstek voeding voor het ego, door middel van naam, afstamming, prestatie’s, door vereenzelviging van het mezelf en het mijne, die onvermijdelijk conflicten en verdriet veroorzaken. De gevolgen […]
Het enige dat u kunt doen is zien, u kunt niet intelligentie aankweken teneinde te zien. Zien is belangrijker dan intelligentie of geluk, of ongeluk. Er bestaat slechts zien of niet zien. De hele rest – geluk, verdriet en intelligentie – zijn slechts woorden. Verandering dringende noodzaak, blz. 132, r. 4
Krishnamurti: Maar waar gewaarwording is, is geen tijdselement. Ik sla gade zonder tijd. P: U stelde daarstraks de vraag: “Zien jullie bewustzijn als de gehele tijdsinhoud?” Ik trek zo”n uitspraak in twijfel -ik zou die onder een microscoop willen leggen. Krishnamurti: Mijn geest is een produkt van tijd – van herinneringen, ervaringen en kennis. Mijn […]
En als we over deze tamelijk ingewikkelde materie praten moeten we daarbij in gedachte houden, dat de verbale communicatie tussen u en de spreker lang niet gemakkelijk zal zijn; als u niet zorgvuldig en aandachtig luistert zal de communicatie niet mogelijk zijn. Als u over iets zit te denken en de spreker heeft het over […]
Voor de meesten van ons is het hele leven gebaseerd op inspanning, op de een of andere vorm van willen. We kunnen ons geen actie voorstellen zonder dat. Ons sociale, economische en zogeheten spirituele leven is een aaneenrijging van inspanningen die steevast culmineren in een zeker resultaat. Wij weten niet beter of in ons leven […]
We slaan, hoop ik, ons eigen doen en laten, onze eigen geest oplettend gade om er oog voor te krijgen, hoe onze handeling en wilsuitingen zijn. Ik herhaal nog eens: wat we willen is onafhankelijk van het feitelijke, van dat ‘wat is”; het wordt door het zelf, en door wat het zelf wil, bepaald – […]
]e nergens voor inspannen hoeft niet te betekenen dat je bent blijven steken, dat je futloos of achtergebleven bent. Integendeel, alleen degenen die wijs en uiterst intelligent zijn hebben zich bevrijd van alle inspanningen, van alle strijd. Maar zie je, als we horen dat er zoiets als moeiteloos leven bestaat, dan willen wij dat ook. […]
Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8
De vernietiging van het woord betekent de afbraak van de innerlijke structuur van geborgenheid die hoe dan ook geen werkelijkheid is. Het onzeker zijn over alle zekerheden – niet het met geweld aan geborgenheid ontrukt zijn (iets dat tot verschillende vormen van ziekte leidt), maar die onzekerheid over zekerheden die voortkomt uit de volheid van […]
Velen van ons hebben wel eens een toestand beleefd, waarin het ‘ik’ met zijn agressieve eisen, volledig heeft opgehouden te bestaan en waarin onze geest uitzonderlijk rustig is, zonder voortgedreven te worden door de wil – zo’n toestand waarin je misschien iets kunt ervaren dat geen maat kent, iets wat onmogelijk onder woorden te brengen […]
Wat is de relatie tussen bewustzijn en denken ? Is dat niet hetzelfde? Bestaat er verschil tussen denken en bewustzijn? Denken is een reactie; en is bewustzijn niet ook een reactie? Als je je bewust bent van die stoel, is dat een reactie op een prikkel; is denken niet de reactie van het geheugen op […]
Sinds de oudheid hebben alle beschavingen altijd de begrippen maat en maatstaf gekend. Al hun prachtige gebouwen waren op wiskundige metingen gebaseerd. Of je nu de Akropolis en het Parthenon bekijkt of de honderdtien verdiepingen van een New Yorkse wolkenkrabber, ze hebben zich alle aan bepaalde maten gehouden. Afmeten doe je niet alleen met een […]
Carlo Suares: Dat is dan een soort zelf opgewekte induktie stroom . . . De herinnering van intense emoties, of van een schok, of een extase wekt het verlangen naar een herhaling van die ervaring en zo wordt het symbool de hoogverheven innerijke autoriteit, het ideaal, waar alle inspanning op gericht is. Het doel wordt […]
Wij hebben het gehad over symbolen in verband met persoonlijke ervaringen en ik heb, geloof ik, gezegd dat alle ervaring bepalend werkt, conditioneert. Alle ervaringen hebben hun wortels onvermijdelijk in het verleden, want er is geen ervaren zonder herkennen ~ of dat nu de herkenning van de waarheid of van mijn buurman is – zodra […]
Het symbool, het woord moet vernietigd worden, niet vernietigd om vrede te krijgen, maar ze moeten gebroken worden omdat ze een belemmering vormen voor inzicht. Aantekeningen blz. 90, r.23
In de stilte van de diepe nacht en die van een vredige, stille ochtend als de zon de heuvels beroert, schuilt een groot mysterie. Het is in alle levende wezens aanwezig. Als je stil onder een boom zit, kan je de oude aarde met haar ondoorgrondelij gegeheimen voelen. Tijdens een stille nacht, toen de sterren […]
Waarnemen zonder woorden, dat wil zeggen zonder denken, is een van de merkwaardigste verschijnselen. De waarneming wordt hierdoor veel intenser, niet alleen van het brein, maar ook van alle zintuigen. Deze waarneming is niet de fragmentarische waarneming van het intellect, of een emotionele aangelegenheid. Zij kan worden omschreven als totale waarneming, en vormt een onderdeel […]
“Kijk naar de wereld van ideeën”. Afhankelijkheid van ideeën is de meest ondeugdelijke vorm van zekerheid. Ideeën zijn alleen maar woorden die een realiteit zijn geworden in de vorm van een beeld. De zin van werk, blz. 161, r. 3
Het woord is tijd en geeft ruimte aan; woorden behoren tot het verleden of tot de toekomst, maar het nu is woordloos. Dat wat dood is kan verwoord worden, maar dat wat leeft niet. Ieder woord dat wordt gebruikt om iets mee te delen over dat wat leven heeft, is een ontkenning van het leven. […]
Is het mogelijk, een leven te leven volledig vrij van psychologische conflicten? Je hebt wat feitelijk voorhanden was waargenomen; welnu dat is tot alles in staat als je dat feit maar met rust laat. Maar zolang er een indeling bestaat tussen de beeldvormende waarnemer en het feit zelf – en dat is geen beeld, het […]
