Onze verbeelding vormt het beeld van het eigen zelf, en dan begint binnen dat schaduwrijk het denken te functioneren. Uit dat zelfbeeld groeit de botsing tussen dat wat is en wat zou moeten, het conflict van de dualiteit. Vrijheid en aanpassing, blz. 236, r.8

Wij hebben het gehad over symbolen in verband met persoonlijke ervaringen en ik heb, geloof ik, gezegd dat alle ervaring bepalend werkt, conditioneert. Alle ervaringen hebben hun wortels onvermijdelijk in het verleden, want er is geen ervaren zonder herkennen ~ of dat nu de herkenning van de waarheid of van mijn buurman is – zodra […]

Friends, I should like you to make a living discovery, not a discovery induced by the description of others. If someone, for instance, had told you about the scenery here, you would come with your minds prepared by that description, and then perhaps you would be disappointed by the reality. No one can describe reality. […]

Het is zo gemakkelijk om zichzelf te misleiden, zichzelf van wat dan ook te overtuigen. Het gevoel dat men iets moet zijn is het begin van de misleiding, en deze idealistische houding leidt natuurlijk naar verschillende vormen van schijnheiligheid. Wat veroorzaakt illusie? Een van de factoren is de voortdurende vergelijking tussen wat is en wat […]

Een formulering is een door het denken geschapen abstractie en daarmee aanleiding tot conflict. Het is het wezen van alle conflicten, dat zie ik duidelijk voor ogen. Traditie en revolutie, blz. 212, r.8  

  Kort maar krachtig: een totaal andere manier van leven door de discipline van leren en inzicht in datgene dat het onmogelijk heeft gemaakt.

Zolang de beweging van het denken – dus tijd en maatstaf – er is, heeft waarheid in dat gebied geen plaats. Realiteit is dat wat we denken en de handeling van het denken als een idee, een principe, een ideaal, geprojecteerd vanuit de vorige kennis op de daardoor bepaalde toekomst enzovoort. Dat alles is in […]

Het ego kan zichzelf nooit uitwissen, het is in een nooit eindigende worsteling gewikkeld om zichzelf , al dan niet bewust, te laten gelden. Krishnamurti zoals ik hem kende,blz.125

De ontkenning van tijd betekent mutatie; deze vindt plaats wanneer de dingen die de tijd in het leven heeft geroepen-gewoonte, traditie, hervorming, de idealen- worden ontkend. Zweer de tijd af en mutatie is opgetreden, een totale mutatie, niet de wijzi­ging in patronen of de vervanging van het ene patroon door het andere. Tijd om van […]

De meesten van ons zijn slaven van het woord en van concepten of formuleringen die door woorden worden gevormd. Wuif dit niet te snel weg, want ieder van ons heeft een formulering, een concept, een idee of een ideaal – rationeel, irrationeel of neurotisch – volgens welk hij leeft. De geest bestuurt zichzelf volgens het […]

Het andere soort van leren – waaraan we lang niet zozeer gewend zijn, omdat we in sterke mate slaven zijn van gewoontevorming en traditie en alle denkbare vormen van conformisme – is waarnemen zonder de begeleiding van vooraf verworven kennis, en dus iets gadeslaan in onbevangenheid, alsof het voor het eerst was. Als je de […]

Gelijkvormigheid of nabootsing begint al in de jeugd, door opvoeding, door de invloed van de maatschappij en door uiterlijke omstandigheden. Hierdoor zijt gij geneigd, uw gedachten en gevoelens aan te passen aan de publieke opinie en dienstbaar te maken aan godsdienstige denkbeelden of geestelijk gezag. Welke wijsbegeerte of godsdienst gij ook beschouwt, gij zult er […]

Meditatie is het totaal van alle energie. Ze kan niet stukje bij beetje verzameld worden door dit af te wijzen en dat af te wijzen, door dit te vangen en dat vast te houden; maar ze is veel meer de totale afwijzing, zonder enige keus, van alle verkwistende energie. keuze is het resultaat van verwarring; […]

Krishnamurti: Maar waar gewaarwording is, is geen tijdselement. Ik sla gade zonder tijd. P: U stelde daarstraks de vraag: “Zien jullie bewustzijn als de gehele tijdsinhoud?” Ik trek zo”n uitspraak in twijfel -ik zou die onder een microscoop willen leggen. Krishnamurti: Mijn geest is een produkt van tijd – van herinneringen, ervaringen en kennis. Mijn […]

In the ending is a beginning | J. Krishnamurti

Extase is een toestand van zijn of niet-zijn, die buiten ons ligt. Extase schept nooit illusies. Op extase heb je geen vat, omdat die zich buiten je afspeelt; er is geen kwestie van je extase herinneren, of van je extase te wensen; dit wensen is het produkt van je verlangen naar bevrediging en dat schept […]

We slaan, hoop ik, ons eigen doen en laten, onze eigen geest oplettend gade om er oog voor te krijgen, hoe onze handeling en wilsuitingen zijn. Ik herhaal nog eens: wat we willen is onafhankelijk van het feitelijke, van dat ‘wat is”; het wordt door het zelf, en door wat het zelf wil, bepaald – […]

]e nergens voor inspannen hoeft niet te betekenen dat je bent blijven steken, dat je futloos of achtergebleven bent. Integendeel, alleen degenen die wijs en uiterst intelligent zijn hebben zich bevrijd van alle inspanningen, van alle strijd. Maar zie je, als we horen dat er zoiets als moeiteloos leven bestaat, dan willen wij dat ook. […]

Hoe kan zich ooit een grondige omwenteling voltrekken in ons waardensysteem, als die niet bij onszelf begint? Moeten we, om hulp te kunnen bieden in de huidige crisis, werkelijk onze hoop vestigen op een nieuwe ideologie, een nieuw economisch plan? Of moeten we misschien beginnen met inzicht in het conflict en de verwarring in eigen […]

Wat is het dat ons met elkaar verbindt. Niet onze behoeften. Evenmin de handel of de machtige industrieen, of de banken en de kerken; dat zijn louter denkbeelden en dingen die uit denkbeelden zijn voortgekomen. Denkbeelden houden ons niet bijeen. Ook al komen we samen omdat dat ons goed uitkomt, of om redenen van noodzaak, […]