U bent in ' Angstbeeld & wil ' rubriek

Over de hele wereld zijn mensen in meerdere of mindere mate aan het degenereren. Wanneer het persoonlijke.of het collectieve genoegen het allesoverheersende belang in het leven wordt- seksueel genot, het plezierige van het doorzetten van je eigen wil, het prettige van opwinding, het genoegen scheppen in je eigenbelang, het bevredigende van macht en status, de […]

In een toestand van aandacht – als je eenmaal zover gegaan bent – ben je bevrijd van al wat moeizaam is, wat angstig, radeloos en wanhopig is in het denken; dat is het fundament van de rest. Dan ontledigt zich geleidelijk aan ons bewustzijn van zijn inhoud en raakt bevrijd. Leven en sterven, h.1, r.33

Have a family, a house, but do not  caught up in it or take shelter behind it. When death comes, go empty-handed, alone, unafraid, without a tremor, and there will be light Krishnaj says, ‘a tremendous light’…if not, you will be right back.” –From the diary of Nandini Mehta, June 1975-

Ons bewustzijn, en dat zijn we zelf, is gevuld met zowel onze eigen denkbeelden en gevolgtrekkingen, als met denkbeelden van anderen; het is tot de rand gevuld met onze angsten, ongerust­heden en genoegens, met van tijd tot tijd een flits van vreug­de, en met onze smart. Dat is ’s mensens bewustzijn, dat is ons levenspatroon. […]

Extase is een toestand van zijn of niet-zijn, die buiten ons ligt. Extase schept nooit illusies. Op extase heb je geen vat, omdat die zich buiten je afspeelt; er is geen kwestie van je extase herinneren, of van je extase te wensen; dit wensen is het produkt van je verlangen naar bevrediging en dat schept […]

Zo is de toestand van ons bewustzijn, dat door het verleden is geconditioneerd en ons denken is het geconditioneerde beantwoorden van de uitdaging door een feit. Hoe meer onze beantwoording de conditionering door geloof, door het verleden vertegenwoordigt, des te meer wordt het verleden versterkt. Dat versterken van het verleden is duidelijk de continuïteit ervan, […]

In feite is verlangen naar prestatie, naar gewin, de basis van oprechte trouw aan principes. En die drang, hoe diepgeworteld of oppervlakkig die ook is, leidt tot conformisme en daar steekt angst de kop op. Angst beperkt onze zelfkennis tot het concreet ervarene, zodat het onmogelijk wordt aan het beleefde te ontstijgen. Binnen die begrenzing […]

Zelfkennís is geen wilsprodukt; zelfkennis ontstaat door besef te hebben van al onze reacties op het levensgebeuren, van moment tot moment. De wil houdt die spontane reacties tegen en toch openbaren alleen die de structuur van het ‘zelf’ . De wil is het levenssap van de begeerte; en zo wordt de wil een belemmering voor […]

Doel en leven Gelijk een wolk. die door den wind over de vallei word voort gezweept, zoo wordt de mensch, waar hij zich ook bevindt, heen gedreven door het leven. De mensch heeft geen vast doe), hij verstaat de beteekenis van het leven niet, maar is gelijk aan de wolken, die geen rustplaats hebben, die […]

Sinds de oudheid hebben alle beschavingen altijd de begrippen maat en maatstaf gekend. Al hun prachtige gebouwen waren op wiskundige metingen gebaseerd. Of je nu de Akropolis en het Parthenon bekijkt of de honderdtien verdiepingen van een New Yorkse wolkenkrabber, ze hebben zich alle aan bepaalde maten gehouden. Afmeten doe je niet alleen met een […]

Vrede is een gemoedstoestand; vrede wil zeggen bevrijd te zijn van alle verlangen naar geborgenheid. Zolang geest en hart op geborgenheid uit zijn, leven we onvermijdelijk altijd in de schaduw van de vrees. Aanpassing en vrijheid, H.44, Positieve en negatieve lering, blz.212, r. 40

Vrede is een gemoedstoestand; vrede wil zeggen bevrijd te zijn van alle verlangen naar geborgenheid. Zolang geest en hart op geborgenheid uit zijn, leven we onvermijdelijk altijd in de schaduw van de vrees. Aanpassing en vrijheid, H.44, Positieve en negatieve lering, blz.212, r. 40

Ook al wordt er in den blinde en met verstand naar gezocht, bestaat er ooit innerlijke zekerheid, innerlijke continuiteit, bestendigheid? Die bestaat niet. De vlucht voor deze werkelijkheid is angst. Het onvermogen om deze werkelijkheid onder ogen te zien brengt alle vormen van hoop en wanhoop voort. Aantekeningen, blz. 97, r. 21

Meditatie is het totaal van alle energie. Ze kan niet stukje bij beetje verzameld worden door dit af te wijzen en dat af te wijzen, door dit te vangen en dat vast te houden; maar ze is veel meer de totale afwijzing, zonder enige keus, van alle verkwistende energie. Keuze is het resultaat van verwarring; […]

Het is de verantwoordelijkheid van de opvoeder een nieuwe mens te scheppen, een ander type mens voort te brengen, een mens zonder angst, een mens die op zichzelf kan vertrouwen en die zijn eigen samenleving kan creeeren – een samenleving die totaal anders is dan de onze; onze samenlevig is gebaseerd op angst, ambitie en […]

Een van de uitwerkingen van angst is het accepteren van gezag in menselijke aangelegenheden. Gezag wordt geschapen door het verlangen gelijk te hebben, je veilig te voelen, op je gemak te zijn, niet bewust in conflicten of verwarring verstrikt te zitten, maar iets dat uit angst voorkomt kan ons nooit helpen aan inzicht in onze […]

Luister alstublieft niet slechts naar wat ik zeg, maar wees bewust van uzelf. Kijk naar uw eigen leven zoals u kijkt naar uw gezicht in de spiegel. In een spiegel ziet u zonder vervorming wat er is – uw eigen gezicht. Kijkt u nu alstublieft op dezelfde manier naar uzelf, zonder voorkeur of tegenzin, zonder […]

De identiteit kweekt genoegen en pijn; ze veroorzaakt haat en oorlog en bouwt een muur om de mensen heen, om een ieder, om iedere familie en gemeenschap. De mens reikt over de muur heen naar de andere mens – maar ook hij is omheind; moraliteit is een woord dat beide overspant, en daarom wordt ze lelijk […]

Stilte vergt ruimte, ruimte in onze hele bewustzijnsstructuur. Zoals het nu is, is er in de structuur van ons bewustzijn geen ruimte voorhanden, omdat het bevolkt wordt door angst en vrees bevolkt door eindeloos gekakel en gekeuvel. Als er stilte heerst opent zich een onmetelijk en tijdeloze ruimte; alleen dan bestaat er de mogelijkheid dat […]

Celibaat wil zeggen dat onze geest vrij is van alle beelden, vrij van iedere voorkennis: wat betekent inzicht te hebben in het hele vraagstuk van bevrediging en angst. Innerlijke revolutie, hst. 2  In relatie staan, blz 8, r.23

Als er aan angst een einde komt, dan komt er ook een einde aan het vermogen om illusies, mythen en visioenen met hun hoop en wanhoop op te roepen en dan pas zet er een beweging in die uitreikt boven het bewustzijn, dat denken en voelen is. Het is de ontlediging van de diepste schuilhoeken […]

Bewustzijn is genot, denken en het mechanisme van dat alles, bewust of onbewust. Op dat vlak kan er nooit stilte zijn en daarom zal handelen op dat vlak altijd verwar­ring met zich meebrengen en verdriet en ellende scheppen. Over relaties, blz.88, r. 33

Het is zo gemakkelijk om zichzelf te misleiden, zichzelf van wat dan ook te overtuigen. Het gevoel dat men iets moet zijn is het begin van de misleiding, en deze idealistische houding leidt natuurlijk naar verschillende vormen van schijnheiligheid. Wat veroorzaakt illusie? Een van de factoren is de voortdurende vergelijking tussen wat is en wat […]

De mens leeft gewoonlijk in angst, of je nu woont in een paleis of in een hut, of je nu volop werk hebt of helemaal geen werk, of je een enorme kennis bezit over alles op aarde of onwetend bent of de hoogste vertegenwoordiger van God, of wat dan ook, er blijft die diepgewortelde angst […]

Angst begint en eindigt met het verlangen naar veiligheid, naar innerlijke en uiterlijke veiligheid, met het verlangen naar zekerheid, bestendigheid. Het voortduren van bestendigheid wordt overal gezocht: in deugdzaamheid, relaties, activiteiten, ervaring, kennis, in uiterlijke en innerlijke zaken. Er is een eeuwigdurende behoefte om zekerheid te vinden en te behouden. Dat aanhoudende verlangen roept angst […]